春秋是有一位宋襄公由於做事很特別，近代以來他一直成為被大家譏笑的對象，下面就看一下這位宋襄公做了那些的“蠢事”，並簡要分析一下他那樣做的原因。
講仁義的宋襄公
1、爭霸主講信用
齊桓公死後，諸侯霸主之位空缺，宋雖是小國，宋襄公也想確立霸主地位。周襄王十三年春，宋襄公自做主張，沒有經過齊國，楚國的同意就約定當年的秋天在盂地會合諸侯。在到盂地前，公子目夷勸他要帶上軍隊，以防楚國人不講信用的。宋襄公說："是我自己提出來不帶軍隊的，與楚人已約好，怎能不守信用呢？"於是宋襄公不帶軍隊赴會。到了約定之日，楚國早埋伏好了軍隊。宋襄公和楚成王因為爭當諸侯霸主而發生爭議，楚成王突然命人抓住了宋襄公，把他帶回楚國囚禁起來，直到後來在魯僖公的調停下，襄公才被釋放。
講武力的楚成王
2、泓水之戰講仁義
後來宋國和楚國又因為爭霸主，雙方的軍隊在泓水（約在今河南省柘城縣西北）相遇。當楚軍開始渡泓水河時。目夷說：“楚兵多，我軍少，趁他們渡河之機消滅他們。” 宋襄公說，“我們號稱仁義之師，怎麼能趁人家渡河攻打呢？”楚軍過了河，開始在岸邊佈陣，目夷說：可以進攻了。宋襄公說：等他們列好陣的。等楚軍布好軍陣，楚兵一衝而上，大敗宋軍，宋襄公也被楚兵射傷了大腿。宋軍吃了敗仗，損失慘重，都埋怨宋襄公不聽公子目夷的意見，宋襄公卻教訓道："一個有仁德之心的君子，作戰時不攻擊已經受傷的敵人，同時也不攻打頭髮已經斑白的老年人。尤其是古人每當作戰時，並不靠關塞險阻取勝，寡人的宋國雖然就要滅亡了，仍然不忍心去攻打沒有布好陣的敵人。" 子魚卻說：“打仗是以勝利為目的，還說什麼君子之道！真的按襄公你說的做，就去當奴隸服侍算了，何必還打仗呢？”
春秋戰國
3、春秋早期的時代特點
現在的很多人對春秋時代都不太瞭解，以為當個霸主是件多好的事。其時那個時代，由於生產力低下，各國家不太願意搶別人地盤，因為搶了也沒有用，生產工具太落後，一定數量的人口，只能種一定數量的土地。由於吃飯問題總解決不好，大部分人都是從事農活的人，而領導的確是有能力的人，讓大家信服和能夠給大家帶來好處的人。那個時代當國王，當霸主可以說都是吃力不討好的事，雖說是生活比底層要好得多，但是要操得心也挺多。
由於醫療條件差，人又總生活在溫飽線上，所以人是很寶貴的，無論是貴族還是奴隸，打仗倒不象後世那麼野蠻，殺人無數的，因為那樣的話自己損失也很大，所以合為貴更附附合大家的利益，因此只要對方服了就算了。因為不靠武力服人，所以儘量講理服人，既然要講道理，那就要守信用，宋襄公就是這樣一個講信用的人。
4、春秋晚期的時代特點
春秋晚期到戰國時發明了鐵器牛耕，生產效率大大提高，很多的人就從土地上解放出來，從那時起，你爭我奪的時代才真正開始了，開始奉行武力解決問題，不再光講道理了，也不再講以人為本了，打仗也變得可怕，一次大戰殺死幾十萬人的也有。
結語
宋襄公是個講信用的人，因為恰好生活在那個過渡時代，所以還以講道理方式面對講武力的楚成王，自然顯得不合時宜，但要說他真的很蠢那到不至於。只不過他是個有理想的人，講信用、講道理而已，因此他雖然不好做我們學習的榜樣，但也不應成為譏笑的對象，至少他比我們身邊那些精明的老賴強太多了。
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