最近，一位因加班致郁的日本和尚把寺院给告了。
据报道，日本高野山寺院的一名僧侣向当地地方法院提起诉讼，以在寺院持续工作导致其患上抑郁症为由，要求寺院支付其精神损失赔偿和拖欠的工资共计约860万日元（约合人民币50万元）。
根据诉讼书，该僧侣从2008年开始在寺院工作。早上5点前开始为寺院诵经做准备，白天担任寺院宿舍的前台接待，常常工作到晚上9到11点才能下班。
2015年，因正值高野山开创1200周年，到访寺院的住宿者增多，该僧侣在3月至5月连续工作64天，9月至10月连续工作32天。
同年12月，该僧侣患上了抑郁症，第二年春天便停职了。桥本劳动基准监督署认定其为工伤。
无独有偶，今年4月，京都东本愿寺被曝拖欠两名僧侣加班费。
这两名僧侣作为非正式员工在研修设施中工作，帮助照应来自全国各地的香客，无偿加班最多的月份超时工作130个小时。
上个月末，东本愿寺补偿给他们660万日元（约合人民币38万）的加班费和拖欠费。
或许，在大多数人眼中，出家人都过着六根清净、悠闲自在的生活。
但实际上，日本的出家人很忙。
埼玉县的一位寺院住持接受采访时表示，一般来说，在寺院负责杂务的员工是“朝九晚五”的，而僧侣和住持则是“朝五晚九”的。
僧侣们通常早上5点起床，当半个小时左右的扫地僧，然后坐禅、诵经、吃早饭，接着便是葬礼、法事或接待访客等营业活动，上完班后还要诵经，直到晚上9点才能就寝。
由于葬礼的日程不可预测，所以寺院几乎是随时待命、全年无休的。
此外，僧侣之间贫富悬殊，普通僧侣的月薪平均为15～25万日元，刚“入职”的僧侣约为15万日元。
有些住持认为，如果加班都给加班费就俗了，僧侣需要无偿修行。
净土真宗本愿寺派是日本规模最大的宗派，NHK对其旗下6700所寺院进行调查后发现，40%以上的寺院年收入不满300万日元。
要在现代社会生存下去，寺院的“转型”迫在眉睫。
幕府时期，为了限制基督教势力的发展，建立了以佛教为基础的“檀家制度”，即所有国民都要加入寺院，成为寺院的“檀家信徒”。
这些信徒负有维持寺院费用及住持生活的责任，寺院则拥有证明其人确为该寺信徒而非基督徒的权利。
但是，这一制度几经变化后逐渐瓦解，寺院也不得不由被包养走向独立。
在山梨县，随着地方人口的减少，该地净莲寺附近的檀家只剩两户人家，寺院年收入不满10万日元，住持金井海净不得不依靠在旅馆打工来维持生计。
但是，一些财力雄厚的住持和“网红”和尚则是另一种画风。
在日本，很多寺庙属于私有财产，由所有家族经营传承。
在一些营收不错的寺院，住持的月薪可达50～60万日元。如果住持家大业大，很有可能还涉足房地产或者经营幼儿园等。
如果香火旺盛，信徒的布施也是一笔不用纳税的滚滚财源。
2015年，出于对寺院未来的担忧，筑地本愿寺采取了大刀阔斧的改革措施。该寺院起用了持有僧侣资格证的前企业经营顾问安永雄玄，让他主管寺院的营业活动。
于是，在地价高昂的东京银座，有了一块“筑地本愿寺”的牌子。安永雄玄在这里设立了一个沙龙教室，提供英文版佛教课程、瑜伽课程和遗产继承讲座等。
另一些骨骼清奇的住持则另辟蹊径，成为了自带流量的网红。
比如日本福井市照恩寺“DJ住持”朝仓行宣，他将电音与超度仪式结合，并与日本弹幕网站合作进行全程直播，并将网友的弹幕通过装置投射到佛像上。
光恩寺的住持羽田高秀则在京都开了间“和尚酒吧”，酒单上的名称也是意蕴无穷，比如“诸行无常”、“色即是空”、“黄泉之国”等。住持希望信徒们一边品酒聊天，一边思考人生。
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