雙塔寺為三晉名剎，本名永祚寺，位於太原市東南城區方向，距市中心四公里左右的郝莊村南之向山腳畔。由於寺內有雙塔聳立，被人們稱為文筆雙塔，如今雙塔已經成為了太原市的標誌。
雙塔寺建於明萬曆三十六年，為萬曆皇帝母宣文太后李氏出資，名望極高的佛燈和尚計劃修建，故寺內雙塔又名宣文塔。雙塔寺的建築方位，一反中國千百年來寺院建築坐北朝南的傳統習慣，因地勢拓建，居高臨下，坐南朝北，寺院由前院、後院、塔院三部分組成，佔地總面積3萬平方米。塔院現存雙塔、過殿和後殿。後院現存大雄寶殿、三聖閣、排堂等建築。寺內大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結構建造。 三聖祠，原名觀音閣，面闊三間，長16．75米，深9．7米。處在當心間頂部的磚雕藻井，被認為是雙塔寺磚雕藝術和建築藝術中的代表作。正中龕內為觀音大師彩塑。塑像高2米，造型豐滿，線條流暢，是為明代彩塑中的精品。
雙塔位於雙塔寺最高之處，都在雙塔寺東南方位，雖都被稱為宣文塔，但其實一座塔叫舍利塔，一座塔叫文峰塔。兩塔相距60米左右，平面都為八邊形結構，高約54.7米。塔身為磚石結構，外表飾以精美的磚雕斗拱，上承輝煌的玻璃飛簷。簷上裝有細緻精巧的琉璃鳥獸和花卉，簷下又嵌有一圈佛像浮雕，做工細緻，形象逼真。塔頂為八角攢尖式，頂端豎立特製的琉璃葫蘆頂，顯得雙塔更加高聳。
文峰塔為舊塔，比舍利塔建造要早。建造文峰塔最初的目的是為了彌補太原城“西北高東南低”不利於發展文化的地形。文峰塔和舍利塔都為十三層塔，高低僅差2釐米。不同的是，文峰塔沒有塔基座，塔底僅開一門，沒有佛龕，沒有“阿彌陀佛”刻字，塔簷也沒有琉璃塔剪邊。塔身建築也不相同，文峰塔直上直下，呈直線型；而舍利塔上下直徑相差很大，在七層之上收分明顯，整個塔呈弧狀流線型。
關於文峰塔的建造，還有一處傳奇的地方：塔身自建造以來就向西北微微傾斜。相傳是在建塔之初，考慮地靠東山，容易受西北風影響，又因塔身極高，故建塔向西北傾斜，以求塔身能站立更穩。如今文峰塔已經建造有400餘年，而歷經風吹雨打依然不倒，足以顯見當時匠人技術高超和想法縝密。
請另一座塔是舍利塔，舍利塔比文峰塔修建時間晚，塔內藏有佛舍利子，位於塔院北端，舍利塔有塔座，為沙石條砌築，質樸堅固。塔身為一色青磚研磨對縫砌成，13層塔簷都用孔雀藍色琉璃瓦砌成晶瑩美麗的邊沿，在塔的第一層撩簷枋下，斗拱與斗拱之間的空處，嵌刻有磚字阿彌陀佛，字體猶如一條飄帶，層層疊壓，美觀而勻稱。舍利塔一至七層為磚仿木結構，塔身增高，每層高度逐漸減低，斗拱形制也逐漸變小，直到八層之上，斗拱結構明顯收分，使塔身輪廓呈流線型，勻稱美觀。
舍利塔的底層開闢兩門，分別位於東南和西北方向。從東門進則可上塔，層層拾階盤旋而上，可直達塔頂，一覽太原風光；若從西門而入，僅走數步就可進入舍利塔的底層。在這裡欣賞明代空心磚塔，塔心空劵形成的層層有塔室的建築風格和技藝，一觀舍利塔的內部結構，這也是在文峰塔之中看不到的風景。
這兩座從外形上來看差別不大的姊妹塔，不止建造年代不同，塔的屬性也是不同的。文峰塔的建造本意是一座風水塔，是為了彌補該地的自然缺陷；而舍利塔的建造是一座佛教塔，是供奉舍利子，藏佛經，供佛門弟子瞻仰、頂禮膜拜的佛教建築。雙塔寺歷經百餘年風雨不倒，仍高高站立，不僅是太原古八景之一，也成為了太原的地標性建築。
雙塔寺除了有全國聞名的雙塔，寺內還收藏和保存有價值極高的碑碣石刻260餘通，這些碑石中除了有一小部分是寺內原物之外，絕大部分是文化大革命之後從太原各個地方收藏的散佚珍品。這些碑石、碑刻中陳列著著名書法家王羲之、張旭、顏真卿、柳公權、蘇東坡等人的書法碑刻。珍貴程度不言而喻，為很多書法家及書法愛好者所珍視。
門票價格：30元/人
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