前段时间有一个词很火——“下流社会”，它来源于日本社会学家三浦展的著作《下流社会：新社会阶级的出现》。
“下流社会”具体所指的现象就是“中产阶层渐渐失去其特征及优势并下沉为下层社会”，怎么检查自己是不是即将“下流”的青年呢？
三浦展在书里列举了以下12个检测问题，若有6题以上为是，就表示你有落入下流社会的人生观。
1. 时常整天待在家上网、打电动玩具2. 只想轻松的过每一天3. 能每天过着像自己的生活是最好的4. 随心所欲，只做自己喜欢做的事5. 凡事嫌麻烦，个性散漫，喜欢闷在家里6. 喜欢一个人独处7. 觉得自己个性朴实、不起眼8. 认为流行就是展现自我风格9. 有时觉得，吃东西是一件麻烦的事10.常常吃零食和速食11.年收入尚未达到实际年龄的10倍（以1万日圆为计算单位）12.未婚（男性33岁以上、女性30岁以上）其实这12条总结起来，就是“低欲望”！
众所周知，日本青年的“低欲望现象”极其严重，相关主题纪录片、新闻都频频出现以警示这一现象。
青年们作为社会主流，没有求胜欲望，不婚、不生、不买房，不争、不显、不露，反而一些老人更激进一点。
搁中国，这不就是 “佛系”吗？“佛系”的我们难道也会让中国社会“下流”？
1.
我们为什么佛系？有人直言“因为没钱”，想要的包包、衣服没钱买，想去的地方因为工作没时间去，那不是就只能算了。
也有非常理智的人这样分析：我们这代人没有经历过战乱、饥饿或者极度贫穷，反而是被经历过战乱、饥饿的那一代人所抚养。
70后的父母亲历经过困难年景，好不容易过上好日子，又恰逢自己的孩子在好光景里出生，自然亏待不了这群90后的孩子。
我爸经常感叹我们这代人真是生对了时间，有些人不用拼也有好生活，有些人不想拼照样吃好喝好。
所以很多事情“可以有，但没必要”。
2.
上个月有一对独特的北京情侣非常火，就是因为他们的低欲望生活。
27岁的余元，和她的英国男友一起住在北京，两人本来是“买买买”的狂热爱好者，转折点就在二人的一次搬家过程中。
搬家收拾东西的时候，余元发现房间的床底下、衣柜、墙角塞满了各种各样的、甚至从来没有用到的或者穿过的东西，光衣服就有四五百件。
刚好那次她偶然在网上看到一个视频，里面讲述了一个美国家庭，一家四口一年的垃圾只有一个罐子。
从此，二人就决定改变自己浪费的生活，开始“零浪费”的生活方式。这三年，余元没有买一件衣服、不用塑料袋不点外卖，甚至姨妈巾都更换成可循环使用的姨妈杯。
去年8月，两人做了一个尝试，在满足正常生活的情况下，3个月的时间最少可以产生多少垃圾，结果是两个小玻璃罐！
这件事情以后又有人发起“365天不买衣服”的活动，很多80、90都自发参与这项活动，并且每天在网上打卡。
从环保角度来讲，这是一件好事，但是也有人思考“不买衣服到底是穷还是酷”。
3.
大仲马在《基督山伯爵》里说，“等待和希望，是人类全部的智慧”。
“低欲望”的年轻人仿佛在试图把“人类的全部智慧”置之脑后。
所以，我们可以看到很多媒体，把“下流社会”怪罪到年轻人头上，说他们自甘堕落。
“90后青年群体”也莫名地被贴上了很多负面标签，比如，叛逆，啃老，异想天开、特立独行等等。
其实，哪里有什么“低欲望”，全是因为高消费的高欲望满足不了，努力半天一场空，中低收入者这才被迫转向了低欲望的消费。
当然我们身边也不乏一些非常优秀的90后，他们在大学时期就能实现经济独立，毕业以后月入百万，成为妥妥的人生赢家。
这些年轻人或许在某些方面“低欲望”，很佛系，但是在另外一些重要的方面他们一定是激进努力的，就像人民日报提到的他们成为了“斗战胜佛”。
总而言之，佛系归佛系，姐姐妹妹哥哥弟弟们，该战斗的时候也得拿上武器呀，比如先定个小目标，脱一下单？
（图片均来自网络）
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