提起江浙滬，你首先想到的是什麼？
別告訴我只有包郵。
除了包郵，當然還有令人魂牽夢縈的江南女子。她們不但美麗，而且溫婉如小橋流水。軟軟的風，軟軟的水，軟軟的柳絮，軟軟的江南美人，這就是“江南女子”給我們最美的想象。
戴望舒的《雨巷》，就是典型的江南女子的氣質。
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
……
那麼，“江南女子”是怎麼來的呢？這是一個很長很長的故事。
從施夷光小姐姐說起
歷史上，第一次驚豔亮相的江南美女姓施，名夷光。春秋末期出生于越國苧蘿村。這個村子至今仍挺立在中國大地，隸屬今天的浙江紹興諸暨市，郵政編碼311899。今天的苧蘿村分為一村、二村、三村、四村……而2000多年前，苧蘿村只分為東村和西村，施夷光小姐住在西村，所以被稱作西施。
1994年電視劇《西施》，蔣勤勤飾西施
西施小姐成功地扮演了一次“紅顏禍水”的角色，幫助越王勾踐滅掉了吳王夫差，隨後與范蠡泛舟西湖遁世而去，至今江湖上仍流傳著種種關於她美麗的傳說，她和後世的王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為“中國古代四大美女”。
但是，此時的西施畢竟只是“江南美女”的個案，還不能代表整體水平，畢竟那時候的江南地區“披髮左衽”，在自以為代表天下正統的中原士子看來，這是落後愚昧的表現，在這樣的地區，能誕生一個西施已經實屬不易，怎麼可能大批量生產呢？
你或許會問：江南女子之美，一直就在那裡，跟你中原士子有一毛錢的關係？正所謂：“你見，或者不見我/我就在那裡/不悲不喜。”
這就是涉及到美學一個經典的問題了：美是主觀的，還是客觀的？
江南女子說：“當然是客觀的，我們就是這麼美。”
中原士子說：“不好意思，沒看見。”
沒被發現的美，是美嗎？
所謂眾人拾柴火焰高，江南女子美則美矣，但能成就今天的氣候，使“江南女子”成為一個超級IP，實在得益於一代又一代中國文人的力捧。
江南美女第一次集體亮相
第一次捧出“江南女子”概念的是謝朓。
謝朓生活在中國歷史上最動盪的時期之一，那時候東晉瓦解，政權更迭頻繁，他二十歲時踏上仕途，擔任一些無關緊要的小官，過著輕裘肥馬、廣結詩友的貴族生活，也就是在這時候，他寫下了“江南佳麗地，金陵帝王州”這樣的名篇，這是有據可查的江南美女在歷史上的第一次集體亮相。
世上沒有無關無故的愛，對江南女子亦如是，讓謝朓發出這樣的感慨是有原因的。
謝朓，南朝齊傑出的山水詩人
西晉惠帝時爆發了“八王之亂”，政權衰弱，經濟殘破。
公元316年，南匈奴政權前漢部隊攻入長安，俘獲晉愍帝，西晉滅亡。
這是有名的“永嘉之亂”，中國在短暫的統一後，再次走向分裂，晉朝統治集團南遷，定都建康（今南京），建立了東晉王朝，由此開啟南北朝時代。
永嘉之亂，不僅王室南遷，讀書人也跟著南遷。
西晉末年的永嘉之亂，引起了中國歷史上第一次大規模的移民潮，使南方人口得到較快增長。
謝姚本是陳郡陽夏人，也就是今天的河南太康，如果沒有永嘉之亂，他或許會跟著父祖一直吃著燴麵嚼著大餅，哪有機會發出“蓮葉尚田田，淇水不可渡”的感嘆呢？
所以，“江南女子”此時登上歷史舞臺絕非偶然，因為此時的江南人文薈萃，集中了全國最優秀的文案寫手，這一時期還有一個叫殷芸的人，他在文章中豪情萬丈地說道：“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”
下揚州幹什麼？當然是揮金如土，風花雪月啊！
而除了有文人宣傳造勢，還有一個更重要的原因是，她們的確很美，而且越來越美了。
當時，隨著王室南遷，還有大批的北方人為了遠離戰火，也開始向人煙稀少的南方遷移，於是促進了民族之間的大融合。
聚族而居是中國的傳統，數代內的近地緣通婚，必然會造成血緣關係的近親生育，而民族大融合則有效地改變了這一現狀。
我們知道，父母出生地距離越遠，後代比父母越聰明、越健美。因為愚蠢、醜陋這些基因往往是隱性的，聰明漂亮的基因往往是顯性的。基因也是個“心機婊”，只展現父母的優秀基因，把不那麼優秀的基因全藏起來了。父母雙方的出生地越遠，基因的心機就越重，後代便會展現出更多的優秀基因。
所以，千里迢迢逃到江南的北方人，跟當地人通婚之後，立即生育出一批批江南美女來。
隋唐氣象，“江南女子”準備盛放
自晉室南渡之後，江南進入大開發時代，直到隋煬帝楊廣開鑿大運河，對江南的開發達到一次高潮，楊廣也便詠歎出一首江南女子的詩來：
夜露含花氣，春潭漾月暉。
漢水逢遊女，湘川值兩妃。
——《春江花月夜二首其一》
隋煬帝楊廣
隨著江南的大開發，經濟日益繁榮，文化日益昌盛，文人騷客紛紛成為“江南女子”的自來水，揮毫潑墨，“灌水”無數，留下了一首首關於江南女子的名篇。
杜牧與一揚州女子分別時贈詩一首，難受得想大哭一場。
娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
——《贈別二首》
王昌齡在湖邊看到一位美女，然後就抬不動腿了，怔怔地看了半天，直到被人家發覺，趕緊躲了起來，不知道那女子會不會回家告訴丈夫今天在湖邊遇到一個變態。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
——《採蓮曲》
你看，又是羅裙，又是芙蓉，詩人王昌齡的內心一定是躁動的。
南唐 顧閎中 《韓熙載夜宴圖》（局部）
此畫雖然不是以女性題材為主，但其中的女性形象已然沒有了唐代的豐肥，轉而趨向於纖瘦嫵媚。
宋詞豔曲，“江南女子”光芒四射
但是盛唐氣象，畢竟還是以雄豪見長，到了宋朝，統治者崇文抑武，政治、經濟全方位變革，由此帶來一種新的文化運動——市民文化蓬勃興起。
那時候的中國人終於過上了一段正常人的生活，不需要萬國來朝的盛唐氣象盛世迷夢，只要簡簡單單地生活，簡簡單單地愛。江南對於朝廷的重要性日益顯現，形成“兩浙之富，國之所恃”的局面，江南成為國家財賦中心。
宋 蘇漢臣 《妝靚仕女圖》 扇面畫
這個時期，青樓酒肆比任何時候都繁榮，詩詞名家毫不避諱自己狎伎的風流事，放在今天，每一首詞都可以當作呈堂證供，可以在電視鏡頭前直接當供狀來唸的。
比如，歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官的晏幾道，想起江南，就想起美女，又是銷魂又是惆悵的，好一通感慨，在他筆下，江南與美女已經融為一體。
夢入江南煙水路，
行盡江南，不與離人遇。
睡裡消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。
——《蝶戀花·夢入江南煙水路》
宋 李嵩 《聽阮圖》
畫中侍女儀態嬌美，聆聽撥阮演樂並賞古玩
再比如柳永，他流寓杭州、蘇州時，倚紅偎翠，淺斟低唱，沉醉於聽歌買笑的浪漫生活之中，死時窮困潦倒，全城伎女竟為她披麻戴孝送葬。
在他的詞中，江南女子的美從來都是恬淡從容一碧如洗的。
寵佳麗。算九衢紅粉皆難比。天然嫩臉修蛾，不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅態、欲語先嬌媚。每相逢、月夕花朝，自有憐才深意。
不過再怎麼小清新，床總是要上的。上闕剛寫完，下闕就急不可待地脫褲子了。
綢繆鳳枕鴛被。深深處、瓊枝玉樹相倚。困極歡餘，芙蓉帳暖，別是惱人情味。風流事、難逢雙美。況已斷、香云為盟誓。且相將、共樂平生，未肯輕分連理。
——《尉遲杯·雙調》
柳永一生放浪形骸。據傳，死時一貧如洗，他去世時無親人祭奠。伎女念他的才學和痴情，湊錢替其安葬。
而在靖康之變後，宋室南渡，定都臨安，全國的經濟重心轉移到南方，江南的地位當然更加重要了。金戈鐵馬的英雄氣概，在秦淮煙水、姑蘇畫廊、西湖山色間消磨殆盡，不過，軍事上的孱弱蒼白，反倒成就了江南地區的安寧，使其不至像中原那樣赤地千里（形容天災造成大量土地荒涼的景象）、戰火紛飛。與此同時，江南文化從不同方面展現出盎然的生機。
文化的發達意味著什麼？
意味著寫文案的高手比以前更多了。
他們徜徉在天堂勝景，世外桃源，放眼是遍地綺羅，盈耳絲竹，空氣中瀰漫著香豔、腐朽、墮落的味道，於是留下了一首首歌頌江南女子的詩詞。
於是，自謝朓提出“江南佳麗”這一概念之後，經過600多年的傳承和發揚，在青樓名伎和文人騷客的合力打造下，“江南女子”終於在歷史舞臺上大放異彩，併成為中華民族的文化基因代代相傳，並最終成為一個超級IP。
到了清朝，康熙和乾隆都不惜放下朝政而六下江南，或許和江南始終有一位“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的女子也有關係。
讚美“江南女子”，江南文人的文化自覺
這之後，一代又一代的文人給“江南女子”塗脂抹粉。尤其，讚美江南女子幾乎成了江南文人的文化自覺。比如出生於江寧（今南京）的曹雪芹，一口氣就描摹出12位江南女子的美態來。
金陵十二釵
而同樣是江南文人的施耐庵（江蘇泰州人），在刻畫女性形象時，就顯出區別來了。水滸108將中有三位女將，分別是顧大嫂、孫二孃和扈三娘。
顧大嫂的長相是：
眉粗眼大，胖麵肥腰。插一頭異樣釵環，露兩個時興釧鐲。有時怒起，提井欄便打老公頭；忽地心焦，拿石錐敲翻莊客腿。
孫二孃的外貌是：
露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環，鬢邊插著些野花。下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕。眉橫殺氣，眼露兇光，轆轤般蠢岔腰肢，棒槌似粗莽手腳。
但是扈三娘卻長得極美：
天然美貌海棠花，玉雪肌膚，芙蓉模樣，有天然標格。玉手纖纖，雙持寶刃。恁英雄烜赫，眼溜秋波，萬種妖嬈堪摘。
為什麼同樣是女將，差別會這麼大？
問題的關鍵是，扈家莊在哪兒？如果你知道，京劇《扈家莊》中的扈家莊就位於揚州儀徵的時候，你會不會覺得這一定不是巧合？
明 陳洪綬 《斜倚薰籠圖軸》（局部）
江南文人的這種文化自覺代代相傳了，最應該引起你重視的應該是金庸老爺子，他祖籍浙江海寧，在清代“一門七進士，叔侄五翰林”，被康熙稱為“唐宋以來巨族，江南有數人家”，他對本鄉本土的“江南女子”自然念茲在茲，每個江南女子在他筆下都清新脫俗、溫婉動人。
看黃蓉：
只見船尾一個女子持槳盪舟，長髮披肩，全身白衣，頭髮上束了條金帶，白雪一映，更是燦然生光。郭靖見這少女一身裝束猶如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢蕩近，只見那女子方當韶齡，不過十五六風年紀，肌膚勝雪，嬌美無比，容色絕麗，不可逼視。
看阿朱：
嬌美俏麗，圓圓的眼睛，烏黑的眼珠骨碌碌地一轉。眼珠靈動，臉上笑容如春花初綻，自有一股動人氣韻。肌膚雪白粉嫩，光滑晶瑩。身材嬌小玲瓏。活色生香，嬌俏可喜，是一位天下少見的美人。
看阿碧：
只見那少女一雙纖手皓膚如玉，映著綠波，便如透明一般……說話聲音極甜極清，令人一聽之下，說不出的舒適。這少女約莫十六七歲年紀，滿臉都是溫柔，滿身盡是秀氣。段譽心道：“想不到江南女子，一美至斯。”
在老爺子筆下，江南女子不但長得好看，聲音也是極甜極清，讓人舒適的。
後來，段譽還有這樣一段話，更是藏不住金庸對江南女子的由衷讚美之情：
大和尚，你一路上對我好生無禮，將我橫拖直拉、順提倒曳地帶到江南來。我本來不想再跟你多說一句話，但到得蘇州，見到這般宜人的美景、幾位天仙一般的姑娘，覺得你還算大有功勞，我心中一口怨氣倒也消了。咱們從此一刀兩斷，誰也不用理誰。
總結：江南女子從哪裡來
1. 民族大融合，基因大串燒，優勢互補，江南女子天生好看；
2. 江南富庶繁華，重視教育，所謂腹有詩書氣自華，江南女子便在美麗之外又多幾分才女的氣質；因了這分才氣，江南女子與庸脂俗粉拉開距離；
3. 文人騷客代代傳誦，終於打造出“江南女子”這一超級IP，讚美江南女子甚至成為中國人文人尤其是江南文人的文化自覺。
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