中國曆來是禮儀之邦，幾千年來以儒學治國，對孔孟之道嚴格遵守。從道家創始人老子編撰《道德經》、西周初年周公旦編撰《禮記》，後人稱之為《周禮》，這兩位聖人都是因為當時社會所需編寫此書。老子寫作《道德經》是受秦國函谷關關令所請；周公旦著作《周禮》是因為政治需要，周初有諸侯國八百，沒有禮法章程肯定不行。於是，道德一說由此產生。
道德思想的核心體現在兩個極端，即所謂的“萬惡淫為首，百善孝當先”。古人認為，百善莫過於孝順父母，萬惡莫過於亂搞男女關係。但是對於今天這樣的社會，這兩條道德底線都被現代人觸碰了。很多年輕人沒有道德底線，婚前、婚後與多人發生性關係，殊不知，婚前性行為對婚後的幸福生活和家庭造成極大的破壞和影響。婚姻關係和男女交往的關係赤裸裸的金錢和利益的交易，根本將道德和信仰拋之腦後。
百善孝當先，我採訪了很多老人，他們跟我說後悔生孩子，後悔生幾個孩子，他們說養大一個孩子需要花費大量的經濟、精力還有時間成本，最終孩子長大還不孝順，讓很多老人寒心。我又採訪了很多新婚小夫妻，他們也都不願意生孩子，儘管經濟條件好，他們認為生孩子是累贅。可見，現在金錢至上的世界觀造成父不慈子不孝的尷尬局面，社會風氣極差。
中國有二十四孝行圖，其中最著名的就是晉代的王祥，“臥冰求鯉”的故事家喻戶曉。有一天，王祥的繼母生病，突然想吃魚，但是大冬天河床已經被冰雪凍住，沒有打魚船，更加不能垂釣，王祥為了給自己的繼母吃魚，他將衣服脫了，用自己的體溫融化冰塊，給繼母捉魚，這就是臥冰求鯉。而且，王祥繼母此前對他並不好，但是王祥以德報怨，像生母一樣孝敬她，王祥繼母終於被他感動，王祥的孝行感天動地，一千多年來成為佳話。
現實中，很多不孝順老人的子孫，但是他們往往在老人的生活上苛刻，或者虐待老人，這種事情屢見不鮮。但是我的叔叔竟然公然不贍養我的爺爺，他的父親。房子是我爺爺年輕時候修的，現在老人八十歲了，他要趕走他的老父，這樣的人天理不容！90後作家、二月河學生呼籲社會風清氣正，堂堂正正做人，清清白白做事！
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