小人，這個詞一提起，就會使得大部分人的體溫身高，呼吸急促，血壓上升，說話聲音升高，道德水平更合規範。小人的行為，一經提起，讓人義憤填膺，怒不可遏。自古及今的文學家，道學家們，為了小人發明了數不盡感情強烈的形容詞和專利樣的名詞，這些個詞彙極大豐富了我們的日常生活，道學家們以過去失敗的鮮活例子，和總結出來的歷史因果關係，把小人歸類，因為有了這些便利，人們公開對小人的反應用詞幾乎是本能的。
小人的基本特徵是在別人不防備他的時候，主動進攻他人，因此，對小人決不可沒有提防之心。我們先來談談，小人活動的四個基本規律:
規律之一:小人表現為“志色辭氣，其人甚偷；進退多巧，其人甚數；辭不至少，其所不足。”這種人無論在言語、表情上看，都有假象；辦事好投機取巧，討好別人卻不厭其煩；花言巧語不少，但值得相信的不多，不負責任，一肚子壞點子。
規律之二:小人是“言行多變”，對人前後不一，態度反覆無常，行為不淳樸厚道的人。
規律之三:小人“少知而不大決，少能而不大成，規小物而不知大倫”的人，即賣弄小聰明而決定不了大事，炫耀自己的小能耐而沒有大能力，侷限於鼻子底下的小事而不懂大道理的人。
規律之四:小人是“規諫而不類，道行而不平”的人。這種人雖然也進諫，但都是講些不倫不類的事，表面上道貌岸然，實際辦事卻很不公道。他們這樣做欺世盜名。無非是為了撈取名譽，所以小人在上述基本規律的控制下，常喜歡造謠生事，他們的造謠生事都另有目的，並不是以造謠生事為樂。
他們喜歡挑撥離間，為了某種目的，他們可以用離間法，挑撥同事間的感情，製造他們的不合，好從中牟利。
西漢江充，是小人中挑撥離間起來最有“魄力”的一個。他先是攪得趙王父子不得安寧，為報復私怨，誣告趙太子穢亂後宮，導致趙太子險些被漢武帝判了死刑，雖赦其死罪，太子地位卻被廢。後又蠱惑漢武帝，挑唆其父子關係，製造大量冤假錯案，最後逼得太子造反被殺。
這場大亂，史稱“巫蠱之禍”，不僅白白死了好幾萬人，就連漢武帝自己也弄得骨肉相殘，國運險些就此衰微。
喜歡拍馬奉承，這種人雖不一定是小人，但這種人很容易因為受上司所寵，而在上司面前說別人的壞話，所以這樣的人，大部分情況下，可以界定為小人。乾隆五十大壽，百官朝賀，可是乾隆都活了五十年了，身為皇帝，天底下有什麼奇珍異寶他沒見過？什麼恭維奉承他沒聽過？因此，如何給皇上獻一個出彩的壽禮就成了大難題，只見紀曉嵐呈上兩個畫軸，捲開一看，上聯：四萬裡皇圖，伊古以來，從無一朝一統四萬裡。下聯：五十年聖壽，自前茲往，還有九千九百五十年。乾隆大喜，百官齊贊。
上聯暗指清朝西起蔥嶺，東瀕大海，北到外興安嶺，南至南海，縱橫四萬裡，歷史上從沒有一個朝代版圖如此之大。下聯中乾隆五十大壽再加九千九百五十年，剛好一萬歲。上聯“無疆”，下聯“萬歲”，恰好“萬壽無疆”！這就是真正的知識分子和郭沫若的區別了。這一副對聯雖然極盡讚揚，毫無掩飾，但拍馬屁的水平可謂是爐火純青，堪稱文藝界的模範。真正有才華之人馬屁也能拍的新穎脫俗。
餘秋雨先生說：“ 當上述各種小人獲得了一種文化載體或文化面具，那就成了文痞型小人。”
喜歡陽奉陰違，這種行為代表他們這種人的行事風格，因此對你他們也可能表裡不一，這也是小人行徑的一種。袁世凱當面接受光緒的密令,背後向榮祿告密，百日維新期間，光緒皇帝根據康有為等人的建議，頒佈了一系列變法詔書和諭令。
清政府中的一些權貴顯宦、守舊官僚對新政措施陽奉陰違，託詞抗命。慈禧太后在光緒皇帝宣佈變法的第五天，就迫使光緒連下三諭，控制了人事任免和京津地區的軍政大權，準備發動政變。 “百日維新”開始後，清政府中的守舊派不能容忍維新運動的發展。
有人上書慈禧太后，要求殺了康有為、梁啟超；奕劻、李蓮英跪請太后“垂簾聽政”；御史楊崇伊多次到天津與榮祿密謀；甚至宮廷內外傳言將廢除光緒，另立皇帝。9月中，光緒皇帝幾次密詔維新派商議對策，但維新派既無實權，又束手無策，只得向光緒皇帝建議重用袁世凱，以對付榮祿。16、17日，光緒皇帝兩次召見袁世凱，授予侍郎；18日夜，譚嗣同密訪袁世凱，勸袁殺榮祿，舉兵救駕。事後，被袁世凱出賣。
1898年9月21日凌晨，慈禧太后突然從頤和園趕回紫禁城，直入光緒皇帝寢宮，將光緒皇帝囚禁於中南海瀛臺；然後發佈訓政詔書，再次臨朝“訓政”，“戊戌政變”成功。
戊戌政變後，慈禧太后下令捕殺在逃的康有為、梁啟超；逮捕譚嗣同、楊深秀、林旭、楊銳、劉光第、康廣仁、徐致靖、張蔭桓等人。9月28日，在北京菜市口將譚嗣同、楊銳、劉光第、林旭、楊深秀、康廣仁六人殺害；徐致靖處以永遠監禁；張蔭桓被遣戍新疆。所有新政措施，除7月開辦的京師大學堂(今北京大學)外，全部都被廢止。從6月11日至9月21日，進行了103天的變法維新，以戊戌政變宣告失敗。
喜歡“西瓜倚大邊”，誰得勢就依附誰，誰失勢就拋棄誰；喜歡踩著別人的鮮血前進，也就是利用你為其開路，而你的犧牲他們是不在乎的。
《士兵突擊》裡面，成才這個人就是代表。首先成才這個人做事專注，要不然他也成為不了一個合格的狙擊手，腦子靈活，處事圓滑，在7連，他兜裡時常揣著兩包煙，在他的眼裡基本已經處下了整個7連的人，但是這個人自私，牆頭草，急功近利，他的內心是孤獨的，很難會有一個人能夠成為他真正的朋友。
這樣的人物性格，讓他成為了七連的第一個逃兵，在老a選拔賽中關鍵的時刻放棄了他的隊友伍六一，然後又在老a的一場演習中因為畏懼而選擇放棄執行任務。
成才圓滑，這種人在現實部隊裡往往很受上級領導待見，而在班排裡面就是一個小人般的存在，但你不能否認他比許三多更有發展空間，現實與劇本總是大相徑庭，理想很豐滿，現實很骨感，美好的現實總因為小人的存在，而更加骨感。
《史記》中的〈酷吏列傳〉記述到漢武帝的近臣杜周，此人表面上對人一派和氣，實際上壞得罄竹難書。他掌管律法，他只要得知皇帝不喜歡誰，就千方百計設法陷害，手段毒辣；相反，罪大惡極的犯人，只要皇帝不討厭，他也能判個無罪。
他的一個門客覺得這樣做太過分了，他反詰道：“法律誰定的？無非是前代皇帝的話罷了，那麼，後代皇帝的話也是法律，哪裡還有什麼別的法律？”由此可見，杜周固然是宮廷中踐踏社會秩序的小人，但他的邏輯放在專制體制下看並不荒唐。杜周不聽前代皇帝只聽後代皇帝，那麼後代皇帝一旦更換，他又聽誰呢？當然又得去尋找新的主子去跪舔度日。
喜歡落井下石，只要有人跌跤，他們會追上來再補一腳。他們還喜歡找替死鬼，明明自己有錯卻死不承認，硬要找個人來背罪。
孝武帝時，王國寶和王雅都得寵信。孝武帝嗜酒如命，常常酩酊大醉，以致清醒時少。某天晚上，孝武與王國寶和王雅一起飲酒，王雅推薦名土王旬，孝武叫人去召王旬，王旬已到了門外，已聽到了門卒的稟報聲。王國寶自知才在王甸下，恐怕孝武對自己的寵愛被王旬所奪，因見孝武臉上已有酒紅，便說:“王旬古今名流，不可以酒色見，自可別召見也。”孝武同意他的意見，認為這是王國寶忠於自己，於是，就傳令不見王旬了。在這件事上王國寶的小人之心達到了目的，而孝武帝卻還認為王國寶是在做好事。
小人，“面具帶久了，那就是臉了”；小人，“金玉其外敗絮其內”；小人，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；小人，“如果別人看不出你的虛偽，你就不虛偽了”？
小人，“這麼冷的天，你不冷呀！（你臉皮好厚呀）”
一個人將自己人格支出得非常徹底，直到徹底靈魂已經徹底非人類，粉碎自身的人格結構，居然獲得一種莫名其妙的輕鬆，儘管無所不為，都不存在心理障礙。人性、道德、信譽、承諾、盟誓虛化成空，更不會記掛朋友情誼、骨肉情深、羞恥和側隱之自審。
小人，“祝你早日修成正果”！
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