道山塔與南門湖
據清同治《海豐縣志·續編·建置》記載，明崇禎二年(1629年)海豐縣令週一敬爰度縣城衙門位置，計劃在縣衙前面鑿湖，將左側龍津河之水由高田處引入南門湖(稱“青龍水”)，由右側導向城西流出西溪，並於出水口的道山上建立寶塔(又稱“水口塔”、或“文筆塔”)，發動全縣(包括今天的陸豐縣)紳衿士庶，捐買吳姓等民戶土地田塘浚湖，作為縣衙的“明堂積瀦”。但因時處明末，兵荒馬亂、經濟蕭條，吳姓等民戶為奉交鑿湖之地應繳的錢糧，又轉賣池塘田地。鑿湖盛舉，遂告中輟。延至清康熙二十七年(1688年)海豐縣令姚德基感慨此項盛舉中輟，重新發動士庶捐資，共捐銀三百兩，作為建塔浚湖之費。又給銀四十兩續回鑿湖之地。至此，南門湖遂得興工挖鑿，道山寶塔也能興建。該寶塔為七層八角樓閣式空心塔。原來每層均用木板平鋪，頂部塔剎裝置一生鐵葫蘆，有一把鐵劍和一把鐵毛筆交叉。後來，塔剎為雷電擊壞。寶塔聳立在謝道山上，周圍蒼松翠綠，山下碧水環抱，為海豐一大美景。
但是，清末以後，有人竟把建塔事因加以歪曲，胡編出與實際相差甚遠的故事。因這故事有神奇趣味，遂越傳越廣。這個故事稱：“海豐是牛地。有個白太爺，建個道山塔，作為栓牛的‘牛樁’，欲把這隻大牛栓死，破‘牛地’。後來白太爺夫人出於好心，挖了南門湖，又建‘青草圩’，供牛飲水吃草，救活了‘牛地’。”這個充滿風水迷信氣味又有傳奇色彩的故事，貽誤後世匪淺。後人不懂歷史真相，不加分析研究，卻把它當成了真事，以假亂了真。
據史志記載，有一個叫做“白章”的人，曾於清康熙三十四年來海豐任縣令。清乾隆《海豐縣志.邑事》稱：白章任海豐縣令兩年間，適逢海豐受災，百姓饑荒。白章極力補救，親向富戶勸賑救災，共捐得米穀數千石，賑救災民。全縣人民交口稱頌白太爺的政績，在徑口藥王廟之西建“白公祠”，以紀念他。由此可見，白太爺是個好縣令，他不會做出“破壞海豐風水”之類的荒唐事來傷害海豐人民的感情。挖湖建塔的事，實際上是明末時代計劃，到清康熙二十七年完成，期間二任縣令，前是週一敬，後是姚德基。史志的記載，足可證實民間流傳的“白太爺建道山塔破海豐牛地”的故事是胡編的，是完全錯誤的。
為此，我們要為道山塔正名，它是海豐歷史文化名城的“文筆塔”，是海豐古老文明的主要象徵之一。這裡，要呼籲海內外同胞，要像積極參與治理龍津河一樣，踴躍捐資，重修道山塔。讓古塔換新顏，把海豐大地裝扮得更美麗。
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