道山塔与南门湖
据清同治《海丰县志·续编·建置》记载，明崇祯二年(1629年)海丰县令周一敬爰度县城衙门位置，计划在县衙前面凿湖，将左侧龙津河之水由高田处引入南门湖(称“青龙水”)，由右侧导向城西流出西溪，并于出水口的道山上建立宝塔(又称“水口塔”、或“文笔塔”)，发动全县(包括今天的陆丰县)绅衿士庶，捐买吴姓等民户土地田塘浚湖，作为县衙的“明堂积瀦”。但因时处明末，兵荒马乱、经济萧条，吴姓等民户为奉交凿湖之地应缴的钱粮，又转卖池塘田地。凿湖盛举，遂告中辍。延至清康熙二十七年(1688年)海丰县令姚德基感慨此项盛举中辍，重新发动士庶捐资，共捐银三百两，作为建塔浚湖之费。又给银四十两续回凿湖之地。至此，南门湖遂得兴工挖凿，道山宝塔也能兴建。该宝塔为七层八角楼阁式空心塔。原来每层均用木板平铺，顶部塔刹装置一生铁葫芦，有一把铁剑和一把铁毛笔交叉。后来，塔刹为雷电击坏。宝塔耸立在谢道山上，周围苍松翠绿，山下碧水环抱，为海丰一大美景。
但是，清末以后，有人竟把建塔事因加以歪曲，胡编出与实际相差甚远的故事。因这故事有神奇趣味，遂越传越广。这个故事称：“海丰是牛地。有个白太爷，建个道山塔，作为栓牛的‘牛桩’，欲把这只大牛栓死，破‘牛地’。后来白太爷夫人出于好心，挖了南门湖，又建‘青草圩’，供牛饮水吃草，救活了‘牛地’。”这个充满风水迷信气味又有传奇色彩的故事，贻误后世匪浅。后人不懂历史真相，不加分析研究，却把它当成了真事，以假乱了真。
据史志记载，有一个叫做“白章”的人，曾于清康熙三十四年来海丰任县令。清乾隆《海丰县志.邑事》称：白章任海丰县令两年间，适逢海丰受灾，百姓饥荒。白章极力补救，亲向富户劝赈救灾，共捐得米谷数千石，赈救灾民。全县人民交口称颂白太爷的政绩，在径口药王庙之西建“白公祠”，以纪念他。由此可见，白太爷是个好县令，他不会做出“破坏海丰风水”之类的荒唐事来伤害海丰人民的感情。挖湖建塔的事，实际上是明末时代计划，到清康熙二十七年完成，期间二任县令，前是周一敬，后是姚德基。史志的记载，足可证实民间流传的“白太爷建道山塔破海丰牛地”的故事是胡编的，是完全错误的。
为此，我们要为道山塔正名，它是海丰历史文化名城的“文笔塔”，是海丰古老文明的主要象征之一。这里，要呼吁海内外同胞，要像积极参与治理龙津河一样，踊跃捐资，重修道山塔。让古塔换新颜，把海丰大地装扮得更美丽。
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