大家好！十分有幸能和諸位一起學習國學經典！今天和大家分享的是——國學經典《太上感應篇》解讀：做好這三件事，積累福報，人生方得圓滿！
《道德經》中說：“天道無親，常與善人。”其意為，上天對於世間萬物本沒有親疏，但是善良的人總是順應天道而為，自然常常受到眷顧。一個人有善心，行善舉，那麼上天一定不會虧待他，而如果作惡，即便是能得意一時，也終究會有報應，正如俗話所說：“人善，人欺，天不欺；人惡，人怕，天不怕。”
在勸誡世人遵守道德規範的國學典籍《太上感應篇》中，就有對善惡因果的詳細論述，所謂“世事有因果，善惡皆有報”，在此書中均能察其根源。《太上感應篇》是一本篇幅很短的道教典籍，全文僅有一千多字，它成書於我國北宋年間，因其思想主要為勸人止惡揚善、自利利他，所以被後世譽為“古今第一善書。”
民國時期的佛門泰斗印光大師一生推崇《太上感應篇》，曾經刊印流通有近百萬冊，印光大師說：“兒女從小，即為教其常念《太上感應篇》。此文每日或念三五遍，至少須念一遍。盡此一生念，依之而行，則自可歸於正人君子之域矣。”可見，《太上感應篇》對於教誨我們立身處世的裨益之大。
如下摘錄有《太上感應篇》中，頗具有現世意義的三句經典箴言，對於我們待人接物、培福遷善，可以起到很好的效果，若能做好這三件事，積累福報，人生方得圓滿！下面讓我們一起來學習！
01、宜憫人之兇，樂人之善。濟人之急，救人之危。
譯文：應該憐憫他人因作惡所招得的兇禍，讚歎他人因行善所獲得的福報。幫助他人的急難，救助他人的危困。
凡是人們作惡，災禍是遲早要來的。而每個人都有向善的一面，有時造作惡事，往往只是一念之差，未必無法救助化解。《圍爐夜話》中說：“待小人宜敬，敬心可以化邪心。”我們對於作惡招禍的人，應該給予憐憫和勸誡，這也是我們的善行。
而對於別人行善事，我們要鼓勵、讚歎他，這樣不僅可以使他功德圓滿，自己的福祉也能夠得到增長。古人云：“他人患難顛沛時，若能善用解救，上可資助祖先，下能庇廕兒孫。”在別人急難危困時，切不可吝嗇自己的能力，要盡力的幫助他，這不僅是做人的基本準則，亦能幫助我們修福修慧。
02、忠孝友悌，正己化人。
譯文：為人處世，必須要盡忠、盡孝，友愛、尊敬別人。先要端正自己，還要去勸化別人，共同存著善心，共同去作善事。
忠孝友悌，是儒家所說的“五倫八德”中的內容，也是我們為人處世的行為準則，需要每個人用盡一生來完成的必修課。《朱子家訓》中說：“倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有禍秧。”凡事要有所成，首先要有好的德行，即遵守“孝悌忠信禮義廉恥”的處世原則，如果德行不好，做事非但很難成功，甚至還會給自己招致災禍。
曾國藩言：“惟正己可以化人，惟盡己可以服人。”意思是說，只有先端正好自身的品行，才能以此幫助他人；只有做好分內的事，才能得到他人的欽佩。我們守得正、行的端，則可有勸化他人的資本，這樣行善才能有顯著效果。
03、受辱不怨，受寵若驚。
譯文：受到了別人的侮辱，也只是責備自己的德行薄，決不會去怨恨別人。凡是在受到升遷獎賞的待遇時，要能誠惶誠恐，怕自己福報不夠，難以長久的擁有。
人生之中，總是荊棘與坦途並存的，有時難免會受到別人的指責侮辱，而這時，我們應當反躬自思，而不是去怨恨別人。如果錯在自己，就應該坦然接受，若與自己無關，更沒有怨恨的理由了。古往今來，凡事能成大事的人，必然要能忍受小恥小辱，有氣度、懂寬容，這往往是功成名就的關鍵。
《道德經》中說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”禍福總是相依的，我們即便是受享尊榮，也應該保持小心謹慎，因為福運中可能潛藏著災禍，一旦我們驕傲自滿，必然是要吃大虧的。《菜根譚》言：“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”我們應以此作為立身處世的準則，寵辱不驚，人生方能智慧圓滿。
以上就是《太上感應篇》中告訴我們應做好的三件事，蘊含著為人處世的大道，令人歎為觀止。我們若能在待人接物中，謹記這三句話並嚴格的落實，則可以積累福報，人生方得圓滿，後半生即便不能福運滿盈，也自會清福不斷，願與君共勉！
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