大家好！十分有幸能和诸位一起学习国学经典！今天和大家分享的是——国学经典《太上感应篇》解读：做好这三件事，积累福报，人生方得圆满！
《道德经》中说：“天道无亲，常与善人。”其意为，上天对于世间万物本没有亲疏，但是善良的人总是顺应天道而为，自然常常受到眷顾。一个人有善心，行善举，那么上天一定不会亏待他，而如果作恶，即便是能得意一时，也终究会有报应，正如俗话所说：“人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。”
在劝诫世人遵守道德规范的国学典籍《太上感应篇》中，就有对善恶因果的详细论述，所谓“世事有因果，善恶皆有报”，在此书中均能察其根源。《太上感应篇》是一本篇幅很短的道教典籍，全文仅有一千多字，它成书于我国北宋年间，因其思想主要为劝人止恶扬善、自利利他，所以被后世誉为“古今第一善书。”
民国时期的佛门泰斗印光大师一生推崇《太上感应篇》，曾经刊印流通有近百万册，印光大师说：“儿女从小，即为教其常念《太上感应篇》。此文每日或念三五遍，至少须念一遍。尽此一生念，依之而行，则自可归于正人君子之域矣。”可见，《太上感应篇》对于教诲我们立身处世的裨益之大。
如下摘录有《太上感应篇》中，颇具有现世意义的三句经典箴言，对于我们待人接物、培福迁善，可以起到很好的效果，若能做好这三件事，积累福报，人生方得圆满！下面让我们一起来学习！
01、宜悯人之凶，乐人之善。济人之急，救人之危。
译文：应该怜悯他人因作恶所招得的凶祸，赞叹他人因行善所获得的福报。帮助他人的急难，救助他人的危困。
凡是人们作恶，灾祸是迟早要来的。而每个人都有向善的一面，有时造作恶事，往往只是一念之差，未必无法救助化解。《围炉夜话》中说：“待小人宜敬，敬心可以化邪心。”我们对于作恶招祸的人，应该给予怜悯和劝诫，这也是我们的善行。
而对于别人行善事，我们要鼓励、赞叹他，这样不仅可以使他功德圆满，自己的福祉也能够得到增长。古人云：“他人患难颠沛时，若能善用解救，上可资助祖先，下能庇荫儿孙。”在别人急难危困时，切不可吝啬自己的能力，要尽力的帮助他，这不仅是做人的基本准则，亦能帮助我们修福修慧。
02、忠孝友悌，正己化人。
译文：为人处世，必须要尽忠、尽孝，友爱、尊敬别人。先要端正自己，还要去劝化别人，共同存着善心，共同去作善事。
忠孝友悌，是儒家所说的“五伦八德”中的内容，也是我们为人处世的行为准则，需要每个人用尽一生来完成的必修课。《朱子家训》中说：“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有祸秧。”凡事要有所成，首先要有好的德行，即遵守“孝悌忠信礼义廉耻”的处世原则，如果德行不好，做事非但很难成功，甚至还会给自己招致灾祸。
曾国藩言：“惟正己可以化人，惟尽己可以服人。”意思是说，只有先端正好自身的品行，才能以此帮助他人；只有做好分内的事，才能得到他人的钦佩。我们守得正、行的端，则可有劝化他人的资本，这样行善才能有显著效果。
03、受辱不怨，受宠若惊。
译文：受到了别人的侮辱，也只是责备自己的德行薄，决不会去怨恨别人。凡是在受到升迁奖赏的待遇时，要能诚惶诚恐，怕自己福报不够，难以长久的拥有。
人生之中，总是荆棘与坦途并存的，有时难免会受到别人的指责侮辱，而这时，我们应当反躬自思，而不是去怨恨别人。如果错在自己，就应该坦然接受，若与自己无关，更没有怨恨的理由了。古往今来，凡事能成大事的人，必然要能忍受小耻小辱，有气度、懂宽容，这往往是功成名就的关键。
《道德经》中说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸福总是相依的，我们即便是受享尊荣，也应该保持小心谨慎，因为福运中可能潜藏着灾祸，一旦我们骄傲自满，必然是要吃大亏的。《菜根谭》言：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”我们应以此作为立身处世的准则，宠辱不惊，人生方能智慧圆满。
以上就是《太上感应篇》中告诉我们应做好的三件事，蕴含着为人处世的大道，令人叹为观止。我们若能在待人接物中，谨记这三句话并严格的落实，则可以积累福报，人生方得圆满，后半生即便不能福运满盈，也自会清福不断，愿与君共勉！
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