十歲的兒子喜歡傳統歷史小說故事，我便買了相關的一些少年讀物給他看。從此之後孩子有了無盡的問題，經常問來問去，其中問得最多的就是：某某某是好人還是壞人？
最初他的問題還好回答，因為畢竟是歷史故事，是發生過的事情，有些歷史人物已經被蓋棺定論，比如他問秦檜，我直接告訴他是壞人就行了。後來他再問一些在歷史上比較有爭議的人物，我就回答不上來了，比如曹操。孩子質疑那個翻臉無情揮劍斬殺恩人的曹操，和勒令將士們不許踐踏農民耕地青苗的曹操，為什麼一個像壞人一個像好人呢？雖然我也有一點淺薄的見解，但我明白自己不能憑仗父親的權威強硬地把自己的觀點直接灌輸給孩子，便反問他：你以為呢？孩子說：我不知道才問你的。我只好對孩子說：我也不知道，你要靠自己思考。
其實在我們小時候也一樣，聽過的故事，看過的書和電影電視裡，因為戲劇必須有衝突，所以戲中人物總要分個正反面才有意思。好人和壞人一目瞭然，即使有可能在故事的前期弄不清楚，到了最後也是肯定要讓我們明白的。
故事中的好人和壞人總是那麼容易分辨，而且能分辨出好壞人對於觀眾來說那麼重要，以至於在生活中也想要分辨出好人和壞人。可是現實生活中真要分辨出好壞人，哪有那麼簡單？
你眼中的壞人可能是別人眼中的好人，別人看起來罪大惡極之人，你卻會覺得他是好人，這事兒說起來還真有辯證法的意味。個別孩子喜歡欺負弱小，在被欺負的孩子心裡他就是最大的壞人，可在人家父母眼裡自己的孩子還是好得不能再好，雖然調皮搗蛋，那也是有出息的徵兆。看到沒？站在不同的角度來看，一個問題就有截然不同的兩個答案。那麼為什麼會有如此大的差別？這只是因為兩個字：立場。
人心有著自私因素，看問題也就很容易站在自己的立場，只要是和自己切身利益相關的問題，大都很難站在上帝視角公公正正地對待。具體到看人，要複雜得更多，人心善變，善惡兩極有時候也僅在一念之間。一個孩子眼中的好父親因為喝了酒對飯店的服務員口出髒語大聲呵斥，服務員會覺得今天碰到壞人了，而這個孩子僅僅認為父親醉了，但他還是好人。我們站在旁觀立場，這個罵人的男子怎麼看也不能是好人，可人家實實在在是單位的優秀員工，人緣好，工作積極，樂於助人。
如此看來，好人和壞人真是難以區分，那麼我們就對孩子說人是不分好壞的？或者對他講一系列辯證法？當然不行。我們還是要教會孩子怎麼區分好壞人。
那些有爭議的歷史人物，且讓孩子自己思考，就算他現在理解不了，他也總有明白的一天。至於生活中的壞人，我們一定要告訴孩子是什麼樣的。
觸犯法律，危害公共安全，破壞公共秩序，沒有道德原則，這些人就是壞人；對孩子身心構成威脅，有危險性，以及用武力言語強迫孩子做傷害自身或他人的事情，這些人也是壞人。不要管這些人是你的親戚朋友，還是父母師長，一旦他們有上述行為，他們就是壞人。給孩子的答案就要這麼簡單直接！
教會了孩子怎麼分辨壞人保護自己，這個問題並沒有結束，我們也要按照怎麼區分的壞人，來嚴格要求自己，——無論是在自己孩子面前還是在別人家的孩子面前。如若不然，很可能有一天，我們也會變成孩子眼中的壞人。
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