今天新年的第二天，小編特意遴選出去年最重磅的“九大藝術熱點”，希望進行一次完整的總結與歸納，讓你再次重溫令人熱血沸騰的2018。
在春節聯歡晚會上，“國家寶藏”欄目隆重推出的《絲路山水地圖》，蘊含著一段傳奇國寶從籍籍無名到婦孺皆知的歷程。日本藏家的“不識貨”，造就了一段經典的“撿漏”事件！
山西博物院推出的《碰撞•融合：長城文化展》，展出了北魏司馬金龍墓“漆畫列女傳屏風”。而這段屏風的背後，隱藏著一段蕩氣迴腸的魏晉南北朝史，風雲詭譎，頗耐人尋味！
佳士得拍賣，讓一件蘇東坡的《木石圖》，重見天日，剖析米芾題詩的韻腳、蘇東坡的逸聞趣事 ，來重溫這件名作的前世今生。
李公麟的《五馬圖》，橫空出世，再現江湖，這簡直是一出藝術品“活化石”的劇目！
東京國立博物館的《顏真卿：“超越王羲之的名筆”特展》，將有幸一飽《祭侄稿》的眼福。它，為何屈居第二呢？
……
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1「琅琊王」司馬金龍墓·漆畫屏風
2018年9月，山西博物院推出的《碰撞•融合：長城文化展》開幕，其中最為重磅的展品「琅琊王」司馬金龍墓·漆畫屏風，成為當時微博搜索的頭條！
北魏 司馬金龍墓 《列女傳漆畫》
這件國寶級的漆畫屏風，出土於一座北魏的墓葬，卻帶有濃郁的東晉特色。墓主人姓「司馬」，名「金龍」，東晉皇族的後裔，卻在北魏擔任雲中鎮將、朔州刺史，爵位「琅琊王」。
北魏 司馬金龍墓 《列女傳漆畫》
北魏 司馬金龍墓 《列女傳漆畫》
所以，這個司馬金龍，真的不簡單啊！而這段風雲詭譎的歷史迷霧，得從他的父親司馬楚之說起。
司馬楚之（390-464），是我最喜歡的歷史人物之一；他一個人，就勾連起整個「魏晉南北朝」的歷史，而且他的人生經歷堪稱傳奇中傳奇，還與巾幗英雄「花木蘭」有一定的淵源！真是厲害吧！
司馬楚之，字德秀，河南溫縣人，八世祖為司馬懿的四弟司馬馗。
正始十年（249），司馬懿發動高平陵政變。之後，司馬家族實際上掌控了整個曹魏的軍政大權。
鹹熙二年（265），司馬懿的孫子司馬炎，登基為帝，是為晉武帝。150年後，晉朝國祚衰微，爵封「宋公」的劉裕屢立戰功，逐漸獨攬大權，掌握東晉的軍政。
劉裕，欲取司馬氏而代之，於是暗中剪除司馬家族中那些有才幹、有名望的青年才俊。司馬楚之，既為皇親貴胄，又寬厚仁愛，德才兼備。
劉裕，視司馬楚之為頭號心腹之患，必除之而後快。
終於，劉裕動手了。他教唆武士，誅殺司馬楚之的父親、叔叔、兄弟。問訊後的司馬楚之悲憤交加，他忍受國仇家恨，逃亡到長社 （今河南長葛）一帶，招兵買馬，伺機報仇雪恨！
消息傳到劉裕耳朵裡，不禁讓他寢食難安，頗費腦筋。在謀士的建議下，劉裕派出自己的心腹——著名刺客「沐謙」，佯裝投奔長社，以圖刺殺司馬楚之。
終於，中國歷史上著名的「折服刺客」的典故，發生了！
司馬楚之，晉朝皇室後裔，又禮賢下士，求賢若渴，短短數月，身邊就聚集了一大批有識之士。
「沐謙」星夜兼程，趕到長社。本以為刺殺這樣的賢能之輩，一定會難以下手，破費周折的。
誰成想，「沐謙」自己都驚呆了：司馬楚之為大開求賢方便之門，連辦公樓的大門都沒有門禁卡，也沒有保安。
看來刺殺司馬楚之，是易如反掌，手到擒來，「沐謙」心想。不過，在內心深處，「沐謙」已經對這個司馬楚之，有了兩分敬佩之心和憐憫之情！
同情歸同情，主人交代的任務，還得完成啊！「沐謙」咬咬牙，跺跺腳，決心第二天化裝成“應聘者”，去找司馬楚之求職面試，然後刺殺。
第二天，「沐謙」一襲長衫，腰挎寶劍，器宇軒昂，儀表不凡。準備徑直從司馬楚之府衙門口進入，完成刺殺。
哪知，保安雖沒有；但求職面試者，圍著府衙水洩不通，根本沒有機會下手。不過，「沐謙」在眾多求職面試者中，相當顯眼。
司馬楚之，猶如曹操見到了關羽一樣，把「沐謙」視作人才，當成知音。
司馬楚之對「沐謙」禮敬有加，關懷備至，還手牽著手，贈送各種禮物和用品，噓寒問暖！
人，畢竟是感情動物！如果有人這麼對你，你還忍心刺殺嗎？應該感動的稀里嘩啦才對啊！
這一次刺殺行動，失敗！
過了兩天，「沐謙」想到劉裕的知遇之恩，把心一橫，還得完成刺殺司馬楚之的任務。
於是，「沐謙」假裝生病，並派人把自己生病的事告訴司馬楚之，準備在床榻邊用利刃殺了他。
得知自己的知音生了病，司馬楚之急壞了。匆忙趕到「沐謙」的住所，「沐謙」說只是偶感風寒，勞煩大駕了。
司馬楚之關切地說：我把你看作是要好的朋友，知音。你生病了，我怎麼能不親自看望呢！
說著，司馬楚之親自動手熬了一碗薑湯，端到「沐謙」床邊，囑咐他好好吃藥，養好身體。情真意切，發自肺腑，這深深的觸動了這位刺客敏感的心！
「沐謙」的鐵石心腸被感到了，眼睛也溼潤了，握著匕首的手掌也在顫抖！
於是，「沐謙」從床上一躍而起，撲通跪倒在司馬楚之面前，坦誠地說道：我……是宋公劉裕派來刺殺你的！但我耳聞目睹，發現你是如此的仁義寬厚之輩。我願從此以後，跟隨你左右，鞍前馬後，萬死不辭！
司馬楚之，也不計前嫌，收納了他！
司馬楚之，就這樣，用自己的真心誠意，把百鍊鋼化成了繞指柔！
公元420年，劉裕廢黜東晉最後一個皇帝，並登基，建立劉宋。從此，開啟了“宋齊梁陳”的南朝歷史。
貴為晉朝皇族的司馬楚之，哀嘆家鄉故土，已不可復歸。恢復故國，也是毫無希望。
於是，司馬楚之正式投奔北魏。在北魏安置家眷，此後建功立業，成為北魏重臣，官至揚州刺史，爵位琅琊王。
神麚二年（429），司馬楚之奉命參加了「北魏破柔然之戰」。這場北魏歷史上的著名戰爭，還有一個人參加了。
這個人，名叫「花木蘭」。
只不過，史書沒有記載「花木蘭」的任何事蹟。「花木蘭」，只是因為一篇《木蘭辭》，而變得家喻戶曉。
司馬楚之，在北魏得以善終。他有一個兒子，名叫司馬金龍，繼承了他的琅琊王爵位。司馬金龍，在去世的時候，隨葬了一幅屏風漆畫。
北魏 司馬金龍墓 《列女傳漆畫》
北魏 司馬金龍墓 《列女傳漆畫》
北魏 司馬金龍墓 《列女傳漆畫》
這幅漆畫，繼承了東晉的題材和畫風。我們從傳世（東晉）顧愷之的《女史箴圖》，就可以看出兩者的密切關聯。
北魏 司馬金龍墓 《列女傳漆畫》“班婕妤辭輦”
東晉 顧愷之 《女史箴圖》“班婕妤辭輦”（唐摹本）
可以想象，司馬楚之對司馬金龍的幼年教育，讓司馬金龍內心充滿著對東晉的緬懷與憧憬！
「琅琊王」司馬金龍墓·漆畫屏風：熱點指數★★★
2 遼博古代書法、繪畫、緙絲大展
遼寧省博物館的“中國古代書法展”“中國古代繪畫展”，陳列著中國書畫史的赫然巨跡：顧愷之《洛神賦圖》、董源《夏景山口待渡圖》、周昉《簪花仕女圖》、歐陽詢《仲尼夢奠帖》、張旭《草書古詩四帖》等等。
還有精美絕倫的“中國古代緙絲刺繡展”，共同構建起今年年中的一次古書畫饕餮盛宴，也是今年最吸睛的藝術展覽之一！
（傳）周昉 《簪花仕女圖》，遼博藏
（傳）周昉 《簪花仕女圖》局部，遼博藏
（傳）顧愷之《洛神賦圖》，遼博藏
（傳）顧愷之《洛神賦圖》局部，遼博藏
趙孟頫《紅衣羅漢圖》，遼博藏
趙孟頫《紅衣羅漢圖》局部，遼博藏
宋 《瑤臺跨鶴圖》冊頁，緙絲
宋 《瑤臺跨鶴圖》冊頁局部，緙絲
遼博古代書法、繪畫、緙絲大展：熱點指數★★★☆
3 巴西國家博物館火災
巴西國家博物館（火災前的照片）
2018年9月2號，位於里約熱內盧的巴西國家博物館，發生了一起讓全世界揪心的火災。館藏2000餘萬件珍貴文物，面臨滅頂之災，這也是人類文化遺產的一次浩劫！
巴西國家博物館火災現場
大夥撲滅後的巴西國家博物館
眾所周知，足球場有兩個傳奇“羅納爾多”：一個在巴西隊，人稱“大羅（或肥羅）”；一個在葡萄牙隊，人稱“C羅”。
這兩個“羅納爾多”，是不是親戚？一個在南美洲的巴西，一個在歐洲的葡萄牙。
當然不是。不過，細細追尋起來，葡萄牙和巴西真是源遠流長：兩個國家都說同一種語言——葡萄牙語。巴西從1500年起，就是葡萄牙的殖民地。“羅納爾多”是葡萄牙和巴西都很常見的名字。
巴西國家博物館的前身，就是19世紀初葡萄牙王室的皇宮。
1818年，葡萄牙國王--若昂六世（1767-1826）下令營建行宮。這座宮殿，是大航海時代的歷史見證；也是葡萄牙殖民時代的遺留物。
葡萄牙國王若昂六世行宮（巴西國家博物館前身，1818年）
經過若昂六世之子佩德羅一世（1798-1834），以及佩德羅二世（1825-1891）的苦心經營，巴西國家博物館成為南美洲館藏最豐富、文獻資料最齊全、文化遺產最璀璨的博物館，收藏包括古埃及、古希臘羅馬、拉丁美洲多個民族、不同年代的文物及藝術品，以及巴西500年的歷史文獻資料等。
佩德羅二世在埃及考察
巴西國家博物館佩德羅二世雕像
從1818到2018年，巴西國家博物館正好建立200週年。沒想到，正在博物館籌備200年紀念活動之際，一場火災，一切毀於一旦！
巴西國家博物館200週年紀念活動官網
巴西國家博物館外景（火災前）
巴西國家博物館內景（火災前）
巴西國家博物館內景（火災前）
古埃及祭司的彩繪棺材（火災前）
世界上最大的隕石：渥拉斯頓環形山隕石（火災前）
美洲最古老的女性頭骨化石（火災前）
古羅馬龐貝城壁畫，公元1世紀（火災前）
巴西國家博物館火災：熱點指數★★★★
4 臺北故宮書畫菁華特展
臺北故宮庋藏的殿堂級國寶書畫，囊括王羲之、顏真卿、懷素、蘇東坡、米芾、范寬、郭熙、黃公望等大師之赫然巨跡，精品薈萃，堪稱集晉唐、宋元之大成。
2018年10月4日，“國寶再現：書畫菁華特展”開幕，館方遴選「國寶」級的典藏書畫約30件，集中展示中國傳統書畫的藝苑菁華，併成功打造了今年最熱門的書畫大展之一！
在熱播劇《延禧攻略》中，乾隆賜給魏瓔珞的
《鵲華秋色圖》；在美術史上作為證據，將（傳）顧閎中《韓熙載夜宴圖》的年代定為南宋的蕭照《山腰樓觀圖》；證明岳飛與宋高宗，曾有一段“蜜月期”的《宋高宗致岳飛手札》……都是這次的重磅展品！展 品 目 錄
晉 王羲之 平安、何如、奉橘三帖
晉 王羲之 平安帖
晉 王羲之 何如帖
晉 王羲之 奉橘帖
李隆基《鶺鴒頌》
李隆基《鶺鴒頌》局部
李隆基《鶺鴒頌》局部
李隆基《鶺鴒頌》局部
《宋四家法書》
佚名《宋太祖坐像》
唐寅《溪山漁隱》
臺北故宮書畫菁華特展：熱點指數★★★★
5 顏真卿與《祭侄文稿》
顏真卿，是與王羲之並駕齊驅的曠代大師。
2018年7月，日本東京國立博物館發佈公告，稱翌年將舉辦“顏真卿：超越王羲之的名筆”特展。
最為重磅的，是臺北故宮博物院借展的「天下第二行書」——顏真卿《祭侄文稿》。
顏真卿《祭侄文稿》
此預展消息一出，一時間書法界、收藏界人士奔走相告，還登上新媒體的熱門搜索詞條！
書法，是上至斑白老人、下至稚嫩兒童都參與的傳統國粹， 而顏真卿絕對是中國書法史長流中最為璀璨耀眼的一顆明珠。
當然，顏真卿最負盛名的當屬楷書 ，書法史上的「顏柳歐趙」，從清末民國以來，就是學習書法的入門不二經典！
「顏柳歐趙」，業界公推“顏家樣”為尊。“顏體”楷書，也是現在學習書法的必備功課！
顏真卿《東方朔畫贊碑》
“顏體”的“筋”，不僅表現在楷書 上，而成為千古典範；更在於顏真卿把“筋”貫穿於他的整個書法生涯，輻射於他的行、草、楷幾乎所有書體！
譬如楷書中的《多寶塔碑》（752年）；
顏真卿《多寶塔碑》
還譬如行草書中的《祭侄稿》《祭伯父稿》《劉中使帖》《爭座位稿》。
顏真卿《祭侄文稿》局部
顏真卿《祭伯父稿》局部
顏真卿《爭座位帖》
北宋的米芾（1051-1107）對顏真卿推崇備至，讚譽他的書法：
如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱特立，昂然有不可犯之色。
--（宋）米芾《書史》
朱長文（1039-1098）寫了一部書法理論的書，書中這樣評價顏真卿：
點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，低昂有態，自羲、獻以來，未有如公者也。
--（宋）朱長文《續書斷》
米、朱兩人的評述，堪為歷代書家對“顏筋”本貌最為貼切、最為精準的描述。
顏真卿流傳的眾多法帖中，將情感表達與書法用筆完美統一，最能體現“顏筋”特點，也最負盛名的作品，非《祭侄稿》莫屬！
至宋以來，書法理論家一致公推：
唐太師魯公顏真卿書《祭侄稿》，天下行書第二。
--（元）鮮于樞
眾所周知，「天下第一行書」的《蘭亭》最“接近”原貌的《神龍本蘭亭》，只是馮承素的一件“雙鉤填墨”之作。嚴格來說，這違背了書法最基本的“寫”的創作要求。
另一方面，清代考據學家，以及近代的郭沫若先生，均對《蘭亭》其文、其書，提出相當的質疑：
新疆吐魯番出土的西晉抄本《三國志·孫權傳》殘卷、東晉永和四年《王興之夫婦墓誌》、乾隆三希之一的 王珣《伯遠帖》均帶有明顯的隸書筆意。從鉤摹本《蘭亭》來想象王羲之祖本《蘭亭序》的風貌，其成熟的行書風格在東晉略顯不合時宜，或許這種書風應較晚才出現。
《王興之夫婦墓誌》（東晉永和四年，348）；《王閩之墓誌》（東晉升平二年，358）
《三國志·吳書·孫權傳》殘卷，西晉抄本
這樣說來，相比王羲之《蘭亭》法帖的真偽莫辯，虛無縹緲，亦幻亦真。《祭侄稿》作為唐代流傳有序的「第二行書」真跡，其價值與意義便更為重要，甚至有屈尊之嫌。
顏真卿與《祭侄文稿》：熱點指數★★★★☆
6 蘇東坡與《木石圖》
2018年，11月26日，香港佳士德秋拍，北宋文豪蘇東坡的《木石圖》，以3億港元起拍，4.1億落槌，加上佣金，合計4.636億，創下今年全球中國藝術品拍賣的最高價！
（北宋）蘇軾《木石圖》
蘇東坡的《木石圖》，畫面非常簡單，就一株形如鹿角的枯木和
一塊好似蝸牛的石頭，再點綴幾片竹葉。而且，畫上並沒有蘇東坡的署款。也確實，北宋的畫，一般是不署款的。
那，怎麼確定是蘇東坡畫的呢？
關鍵看畫卷後段劉良佐、米芾的題跋：
潤州棲雲馮尊師，棄官入道， 三十年矣 !今七十餘，鬚髮添黑，且語貌雅適，使人意消。見示東坡木石圖，因題一詩贈之，仍約海嶽翁（米芾）同賦，上饒劉良佐。
舊夢雲生石，浮榮木脫衣。支離天壽永， 磊落世緣微 。展卷似人喜，閉門知己稀。家林有此景，愧我獨忘歸。（劉良佐題跋）
芾次韻。
四十誰雲是 , 三年不制衣。貧知世路險 , 老覺道心微。已是致身晚 , 何妨知我稀 。欣逢風雅伴 , 歲晏未言歸。（米芾題跋）
（北宋）蘇軾《木石圖》：劉良佐、米芾題跋
劉良佐在題跋講述了這幅畫的來龍去脈：
潤州人馮尊師，辭官做了道士，已經三十年了。有一次，馮尊師在一次雅集的活動中當眾展示了此幅蘇東坡的《木石圖》。我題了一首詩，並約米芾同題了一首詩。好。現在得從古典文學的解讀剖析劉良佐、米芾題詩的真偽，既然是唱和，那麼韻腳必須相同。
果不其然，劉良佐詩中的韻腳為“石”“衣”“微”“稀”“歸”。米芾的次韻，韻腳為“是”“衣”“微”“稀”“歸”。完全符合邏輯。
（北宋）蘇軾《木石圖》：劉良佐、米芾題跋
所以，劉良佐說見到蘇東坡的《木石圖》，並且相邀米芾共同作詩，應該是成立的！
那麼，米芾的書法，是真跡嗎？徐邦達曾經見到過珂羅版，他指出：（米芾）以尖筆作字，鋒芒畢露，均為真跡無疑。
米芾跋局部
那麼，蘇東坡為什麼畫枯木、石頭、竹葉呢？
蘇東坡還就喜歡畫這個。北宋何薳在《春渚紀聞》寫到：“東坡先生每為人乞書，酒酣筆倦，多作枯木拳石以塞人意”。
南宋鄧椿在《畫繼》也寫到：“（蘇軾）所作枯木，枝幹虯屈無端倪。石皴亦奇怪，如其胸中盤鬱也。”
也就是說，蘇東坡喜歡畫盤根錯節、枝幹虯屈的“枯木竹石”，而這幅畫，就是這樣。
（北宋）蘇軾《木石圖》
這幅畫，為什麼那麼“不像”呢？
蘇東坡曾提出著名的“文人畫”的理論，逸筆草草，不求形似。
蘇軾自己就說過：論畫以形似，見與兒童鄰。畫畫如果追求形似，那就是兒童般的見識，所以“氣韻生動”即可，而這幅畫，就是這樣。
總而言之，蘇東坡流傳的畫作中，只有這幅，最有可能是真跡！當然，這幅也有一點小小的爭議啊！
（北宋）蘇軾《木石圖》
不過，當4.6億天價成交的消息傳出之後，藝術圈嗨翻了，朋友圈、微博、今日頭條、公眾號也傳瘋了！
那一夜，蘇東坡上了熱搜！
蘇東坡與《木石圖》：熱點指數★★★★☆
7 上博董其昌藝術大展
董其昌的書法繪畫、藝術理論、鑑藏品評，對晚明、清代，乃至近現代都產生了舉足輕重的影響。
2018年12月7日，《丹青寶筏——董其昌書畫藝術大展》在上海博物館開幕。展覽的轟動效應可以用“盛況空前”四個字來形容！整個18年年末，全球的中國書畫愛好者們，齊刷刷地聚焦於上海博物館，來的，或沒來的，都在關注“董其昌”！
丹青寶筏：董其昌書畫藝術大展
這次的董其昌藝術大展，既是中國內地首次董其昌大展，也是全球範圍內最為盛大的董其昌展覽。
美國普林斯頓大學藝術博物館願意借出鎮館之寶：東晉王羲之《行穰帖》，此帖卷後有董其昌前後三次的題跋，是王書、董跋的經典之作！
（晉）王羲之《行穰帖》
浙江省博物館也將借出鎮館之寶元代黃公望的《富春山居圖》“剩山卷”，以支持上博的展覽。
（元）黃公望《富春山居圖》“剩山卷”
早年的董其昌因楷書醜陋而被黜，因而發奮研習楷書。當董其昌看到顏真卿《楷書自書告身》卷時，喜不自勝，再三臨摹。日本東京國立博物館特意借出這件顏真卿《楷書自書告身》，以豐富此次展覽的多元性！
顏真卿《自書告身帖》
還有藏在吉林省博物館，被譽為
董其昌青綠山水代表作的《晝錦堂圖》。
董其昌《晝錦堂圖》
當然，肯定少不了上海博物館的珍藏，比如元四家倪瓚的《六君子圖》，詩塘處也有董其昌的跋語。
倪瓚《六君子圖》
上博董其昌藝術大展：熱點指數★★★★★
8 李公麟《五馬圖》重現江湖
2018年，真的被日本人震驚了。人家真是：悶聲發大財呀！
之前，在蘇東坡傳世畫作中，最可能是真跡的《木石圖》，拍得4.6億的天價，一度在新媒體爆紅、刷屏。
藝術圈本以為這件蘇東坡《木石圖》，就是2018年最讓人驚喜、最引人注目、也最傳奇的藝術品了。
哪知，到了12月19日，日本東京國立博物館，又甩出了“王炸”！堪稱傳統書畫“活化石”的北宋李公麟《五馬圖》，重現江湖！
日本東京國立博物館官網
因為，現存的李公麟《五馬圖》，只有故宮博物院收藏的一件民國時期的珂羅版。
（北宋）李公麟《五馬圖》珂羅版
而李公麟的真跡呢？
楊仁愷在《國寶沉浮錄》考證：《五馬圖》，20世紀以來，一直秘藏在日本私人藏家手中，日本學者
島田修二郎還曾親眼見過真跡。可惜該藏家宣稱：畫作已經正在戰爭中被“炸燬”。中央美院的黃小峰副教授，也曾在講座中呼籲《五馬圖》的真身重現！
這次，李公麟《五馬圖》的出現，簡直比《木石圖》的天價成交，更震撼！
在文藝圈，蘇東坡的咖位，明顯高於李公麟；但是在繪畫界，李公麟則更勝一籌。嚴格來說，蘇東坡並不是一個“畫家”，他是繪畫理論家，偶爾畫的“枯木竹石”也只是業餘愛好，不成“家”！
李公麟《五馬圖》，描繪的是宋哲宗元祐年間，西域進貢給朝廷的五匹駿馬：
第一匹是“鳳頭驄”，元祐元年（1086 ），于闐國進貢；
（北宋）李公麟《五馬圖》“鳳頭驄”
第二匹是“好頭赤”，元祐二年（1087），為秦馬；
（北宋）李公麟《五馬圖》“好頭赤”
第三匹是“照夜白”，元祐三年（1088），西羌首領溫溪心進貢；
（北宋）李公麟《五馬圖》“照夜白”
第四匹無署款，但乾隆皇帝考證出，這匹馬是“滿川花”；
（北宋）李公麟《五馬圖》“滿川花”
第五匹是“錦膊驄”，元祐元年（1086），吐蕃首領董氈進貢。
（北宋）李公麟《五馬圖》“錦膊驄”
李公麟《五馬圖》重現江湖：熱點指數★★★★★
9「國家寶藏」與《絲路山水地圖》
（明）宮廷畫家繪《絲路山水地圖》，故宮博物院藏
2018年2月15日（農曆臘月三十），是中國老百姓辭舊迎新、萬家燈火的除夕之夜。在春節聯歡晚會上，「國家寶藏」特別節目隆重推出壓軸的國寶——《絲路山水地圖》。
在張國立的主持與全國觀眾的見證下，慈善家許榮茂鄭重地將這幅長30.12米、寬0.59米的明代絲綢之路地圖，捐贈給故宮博物院，博得滿堂喝彩！
春晚是全球聚焦、萬眾矚目的電視節目。所以，一夜之間，《絲路山水地圖》在全國爆紅，成為家喻戶曉、婦孺皆知的“明星藝術品”，登上今日頭條、微博、微信等各類搜索的頭條，也是今年頭一遭的藝術熱點事件！
（明）宮廷畫家繪《絲路山水地圖》“嘉峪關”
《絲路山水地圖》描繪了明朝中期（16世紀），從嘉峪關起始，經過撒馬爾罕，最終到達天方國，共211個絲路地名的遼闊區域。
「撒馬爾罕」，今天烏茲別克斯坦第二大城市，她是中世紀絲綢之路上最富庶、最繁華、最璀璨的一顆明珠。從南北朝，到隋唐時期，由「粟特人」經營起的一支支駱駝商隊，將西方的商品、文化、宗教，帶到中國來；又將中國的絲綢、茶葉、香料、礦石等物品帶回西方去……。
（明）宮廷畫家繪《絲路山水地圖》“撒馬爾罕”
美國學者薛愛華（Edward Hetzel Schafer，1913-1991）的《撒馬爾罕的金桃》，就是研究這方面的名著。
「天方國」，就是今天沙特阿拉伯的麥加，伊斯蘭的第一聖城——穆罕默德的誕生地！
（明）宮廷畫家繪《絲路山水地圖》“天方國”
《絲路山水地圖》，原名《蒙古山水地圖》，這裡的“蒙古”，指的是四大汗國（窩闊臺汗國、察哈臺汗國、伊利汗國、金帳汗國）的後續王朝。
（明）宮廷畫家繪《絲路山水地圖》“瓜州”
所以，在明朝，並沒有“絲綢之路”這個概念；在明朝，這卷畫，也不叫《絲路山水地圖》。
“絲綢之路”，最早是19世紀末，德國地理學家
李希霍芬(Richthofen，Ferdinand von，1833-1905)提出的。可以說：《絲路山水地圖》，是以一個近代的概念，來為一件遙遠的古物命名！
那麼，這幅《絲路山水地圖》，到底是幹嘛用的呢？
根據學者的研究，我大致復原了一下當時的場景：
時間回溯到16世紀，某日深夜，北京紫禁城，嘉靖帝正在深宮煉製丹藥。突然，司禮太監風塵僕僕地趕來，叩頭對嘉靖帝說：啟奏陛下，鴻臚寺卿和禮部諸位臣工，有要事面聖！
嘉靖帝，手揮拂塵，微睜雙目，慢條斯理地說：擾我清修啊……都什麼時辰了，有何要緊事，不能明日早朝的時候說？
司禮太監惴惴不安，只能硬著頭皮回道：陛下，聽聞，西方使者，仰慕大明神威，行程萬里，現已抵達京城。鴻臚寺卿和禮部諸大臣，正準備秉明聖上，商討如何接待使者的問題！
嘉靖帝稍作精神地說：好吧，起駕弘德殿！再把“地圖”給朕取來。朕要對著“地圖”看看，他們到底是從哪裡來的！
司禮太監得了主意，又喜上眉梢地說：陛下，聽聞，使者還帶來了一頭“麒麟”。那“麒麟”，蹄足，斑紋，短角，高二丈一尺有餘（約7米），真是神獸啊！“麒麟”現身，是大明福瑞，也是陛下福德呀！
嘉靖帝立刻興奮起來：快，讓他們趕快來見朕！
“麒麟”，就是長頸鹿。西方使者進貢“麒麟”（長頸鹿）事件，也是明朝歷史上真實發生過的。
明人畫麒麟圖，明朝
唐朝以前的動物學文獻，就明確記載：蹄足，是食草獸，仁義之獸；爪足，是食肉獸，兇殘之獸。
長頸鹿蹄足、斑紋，短角，高約7米，完全符合明朝人對“麒麟”的認知。而《絲路山水地圖》，就是明朝人，對西方世界的圖像識別。
20世紀30年代，此畫流散海外，秘藏在日本京都的藤井有鄰館。日本人把這幅明代宮廷的畫，當成是清代無名氏的作品！
這眼光……真是無語呀！
那麼，這幅《絲路山水地圖》，到底是怎麼從日本，進入中國的呢？
這得從一個驚天撿漏說起。
2002年，中貿聖佳拍賣公司，由總經理易蘇昊親自帶隊，在全世界徵集國寶。偶然間，在日本藤井有鄰博物館，發現了「宋四家」米芾的《研山銘》。
日本藤井有鄰博物館
在易蘇昊團隊的精心策劃下，藤井有鄰博物館同意將米芾《研山銘》帶回中國拍賣。但附帶條件是：搭售一批無名氏的書畫作品！而這幅《絲路山水地圖》，就是被搭售的眾多作品中的一件。
可以說，藤井有鄰博物館導演了一出“賣貓，附帶賣貓食”的劇目。米芾的《研山銘》是貓，《絲路山水地圖》是貓食。
為了促成《研山銘》國寶的迴歸，易蘇昊同意了藤井有鄰博物館的“無理要求”！
最終，米芾的《研山銘》天價成交；而《絲路山水地圖》因為藏家們的“不識貨”，而默默無聞！
藤井有鄰博物館的“無理要求”，與藏家們的“不識貨”，共同助攻了這次驚天巨漏。
因為偶然間，這幅《絲路山水地圖》，被北京大學考古文博學院的林梅村教授看到了。
（明）宮廷畫家繪《絲路山水地圖》“大海”
林梅村是國學大師季羨林的學生，精通“西域學”。林梅村一眼就看出這幅“名不見經傳的地圖”，原來是一件重量級國寶：明代嘉靖年間宮廷畫家繪製的絲綢之路地圖，而且是皇帝看的圖！
（明）宮廷畫家繪《絲路山水地圖》“鐵門關”
這真是一躍龍門，身價百倍！
後來的事情，大家都知道了。《絲路山水地圖》被許榮茂以1.3億的天價購買，並捐贈給故宮博物院！
這個春晚，真的被這幅圖，刷屏了！
「國家寶藏」與《絲路山水地圖》：熱點指數★★★★★
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