01
一出空城計
瑤琴三尺勝雄師, 諸葛西城退敵時。
十五萬人回馬處 , 士人指點到今疑。
這首詩，讚頌足智多謀的諸葛亮，他巧設“空城計”驚退了老謀深算、智勇兼備的司馬懿。
“空城計”的故事見於《三國演義》第九十五回：“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達”。
很多人讀小說這個章節時，都會產生一堆疑問：就算司馬懿有很多顧忌，但是他在城下都能聽到諸葛亮的琴聲了，完全可以下令弓弩手把諸葛亮射死啊。
或者派一支小分隊衝進城去探聽虛實。再或者，15萬大軍圍城，諸葛亮缺糧草，看他能支撐到幾時？
然而，司馬懿不採用任何一種方法，偏偏剛從大老遠趕來，就死命回撤，實在令人費解。
現在，很多人似乎都已參透了玄機：老謀深算的司馬懿，深知“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”血的古訓，為避免“卸磨殺驢”的悲劇發生在他身上，故意放走與自己“旗鼓相當”的敵手諸葛亮。
得出的結論是：司馬懿不進空城才是上策。反之，孔明也是算準了司馬懿不能進攻，才敢祭出空城。
這種看法很對。
那麼問題來了：這個當世之人都能參透的玄機，《三國演義》自成書有近七百年了，那麼多史學家、評論家、讀書人，難道他們就沒看出來。
《三國演義》的作者羅貫中，估計會笑而不語。
諸葛亮首出祁山，從“馬謖失街亭”到諸葛亮的“空城計”，實則是“先借刀殺人，再互相算計的連環計中計”。
螳螂捕蟬，黃雀在後，諸葛亮、司馬懿，魏主曹睿上演了這場精彩大戲，而自作聰明的馬謖，丟了卿卿性命，為這場大戲墊背。
02
諸葛北伐，必敗的戰爭
諸葛亮在“隆中對”中，對劉備獻策曰
“待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出秦川，誠如是，則霸業可成，漢室可興”。但諸葛亮北伐時，早已物是人非了。原計劃當中的荊州沒了，上將關羽、張飛死了，劉備病逝，趙雲等一干老將皆已老邁。
夷陵之戰，幾乎耗光了蜀國所有的本錢。正如諸葛亮自己所說：“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也”。
諸葛亮自己深知，在即無友軍，更無後援的情況下，勞師遠征是犯兵家大忌。而地狹人稀的蜀國，無論從兵力還是物力上，根本不足以問鼎中原。
但是諸葛亮執意北伐，是有他的政治考量的：
一是外部環境所迫：正如他的繼任者姜維所說“魏強而蜀弱，若不主動伐魏，坐等吳、魏來攻，蜀國必危矣”。
二是穩定內政所需：劉備死後，蜀國內部很不穩定，荊州集團、東州集團、益州集團三股力量相互抵制。在蜀國內耗之中，諸葛亮必須抓住兵權，只有通過戰爭，才能成為說一不二的實力派。
所以，我們就不難理解，諸葛亮率兵北伐，六出祁山，皆無功而返。
他並不是為贏得戰爭，而是適可為止，有進有退。既牢牢掌控了兵權，又控制了後主劉禪，還可以假手鏟除異己。
這是權謀家諸葛亮乾的事。估計自《三國演義》成書以來，歷代的史學家、評論家都讀懂了。
而他們所處的時代，各路將相王侯，此類故事都在上演，因此沒有必要挑明。
03
司馬懿出山，諸葛亮自知沒有勝算
諸葛亮最忌憚的對手就是司馬懿，所以他在北伐前，率先使出了“反間計”。他派人到洛陽等地散佈謠言，說司馬懿要謀反，又四處張貼司馬懿興師廢君的榜文告示。
魏主曹睿信以為真，司馬懿被革職還鄉。
但諸葛亮首次北伐，屢戰屢勝，魏軍上下沒有人是諸葛亮的對手。眼看曹魏江山危險，曹睿不得不再次啟用司馬懿，任命他為“平西都督”，統領兵馬抵禦諸葛亮。
在街亭之戰前 ,魏主下詔司馬懿復職,諸葛亮大驚曰:
“吾豈懼曹睿耶 ? 所患者唯司馬懿一人而已 。
在馬謖拒諫失街亭這一章節中，諸葛亮說：
“今司馬懿出關，必取街亭，斷吾咽喉之路。”諸葛亮已經預知到司馬懿必取街亭，自己將要輸掉這場戰爭。
果不如諸葛亮所料，“馬謖拒諫失街亭”章節中：
司馬懿請先鋒張郃至帳下曰：“諸葛亮平生謹慎，未敢造次行事。……今必出軍斜谷……若取郿城，必分兵兩路……令孫禮、辛毗截住箕穀道口，若兵來則出奇兵擊之。……亮若知吾斷其街亭要路，絕其糧道，則隴西一境，不能安守，必然連夜奔回漢中去也……由上面司馬懿的一席話，可以看出：如果說諸葛亮知司馬懿九分，則司馬懿知諸葛亮十分。
司馬懿早已把諸葛亮的用兵看得通透，而自己的軍事部署條理分明，且步步為營，諸葛亮沒有勝算。
但此時的諸葛亮不能立即撤兵，因為他是“運籌帷幄，決勝千里”的諸葛亮，他要保持常勝不敗的神話，他背不起不戰而敗的罵名。
於是，諸葛亮要給自己找個臺階下，想辦法來保存實力，體面的退兵。要想把戲演足，必須找個人來背鍋。
04
借刀殺人計
給諸葛亮體面退兵來墊背的，就是“剛愎自用”的馬謖。
不過話說，這個馬謖確實該死。
且看《三國演義》第九十五回馬謖拒諫失街亭章節：
諸葛亮問曰：“誰敢引兵去守街亭？”言未畢，參軍馬謖曰：“某願往。”馬謖此人，自信的有點狂。
以下是馬謖請戰時慷慨激昂陳詞：
謖曰：“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”謖曰：“休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來，有何懼哉！”而在他駐守街亭時，又自作主張的改變了諸葛亮“下寨必當要道之處”的部署，他狂傲的對勸諫的王平說：
馬謖笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”謖大笑曰：“汝真女子之見！兵法雲：‘憑高視下，勢如劈竹。’若魏兵到來，吾教他片甲不回！”吾素讀兵書，丞相諸事尚問於我，汝奈何相阻耶！馬謖曰：“汝既不聽吾令，與汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前須分不得功！”從以上馬謖的話，可以看出，馬謖平時在心底裡，並沒有真心實意的恭敬諸葛亮。
司馬懿在探視了街亭布放後，
懿笑曰：“徒有虛名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不誤事！”你看，連司馬懿這個外人，都知道馬謖是個徒有虛名的庸才。而馬謖與諸葛亮朝夕相處，他到底是個什麼貨，諸葛亮又怎麼能看不出？
當年劉備白帝城託孤時，曾對諸葛亮特別提到馬謖：“馬謖言過其實，不堪大用，君其察之”。難道諸葛亮真的會當耳旁風？
他是經過了相當一段時間觀察，馬謖此人確實如先主劉備所說，只不過沒有找到殺他的時機罷了。
這一次，機會終於來了，諸葛亮開始實施他的借刀殺人計。
當馬謖放下壯志豪言：“若有差失，乞斬全家”。諸葛亮立馬抓住這個機會，以軍令狀相逼：
孔明曰：“軍中無戲言。”謖曰：“願立軍令狀。”孔明從之，謖遂寫了軍令狀呈上。諸葛亮安排馬謖做了替死鬼後，知道街亭必失。馬謖走後，他為了能體面退兵，又做了一番部署：
孔明尋思……又喚高翔曰：“街亭東北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵紮寨。與汝一萬兵，去此城屯紮。但街亭危，可引兵救之。”……高翔引兵而去。孔明又思：高翔非張郃對手，必得一員大將，屯兵於街亭之右，方可防之，遂喚魏延引本部兵去街亭之後屯紮。……乃喚趙雲、鄧芝分付曰：……汝二人各引一軍出箕谷，以為疑兵。如逢魏兵，或戰、或不戰，以驚其心。吾自統大軍，由斜谷徑取郿城……作繭自縛馬謖果然守不住街亭，
馬謖見事不諧，教軍緊守寨門，只等外應。天真的馬謖自以為諸葛亮會派兵拼死救他。呵呵，做夢去吧。
而司馬懿又是怎麼做的呢？
司馬懿又令人於沿山放火，山上蜀兵愈亂……司馬懿放條大路，讓過馬謖。司馬懿為什麼會放過馬謖呢？估計他笑而不語：“好一齣借刀殺人計呀”，你諸葛亮設計的大戲，我可不能砸了場子。
人，留給你諸葛亮去殺。
於是，後文就有了諸葛亮揮淚斬馬謖的悲情故事了。然後諸葛亮自請降級處分，以平眾心。
這麼說，諸葛亮實施的“借刀殺人計”，似乎與他“求賢若渴，禮賢下士”，“鞠躬盡瘁，死而後已”的完美形象不符。
大眾之所以這麼認可諸葛亮，是因為人們看到的，是清初文學批評家毛宗崗大肆篡改過的《三國演義》版本。
在這個版本中，毛宗崗把諸葛亮放在全書的中心位置,，竭盡全力歌頌諸葛亮，凡是有損於諸葛亮形象的章節，都大肆刪除或篡改。
而在“嘉靖壬午版本”，“葉逢春版本”，以及“萬曆的幾個版本”的《三國演義》，諸葛亮則是另外一番形象。
劉備攜民渡江，成為千古美談 。而諸葛亮曾勸劉備拋棄百姓 ，自己逃命。
“孔明曰: `江陵要緊,可以拒守。今擁大眾十餘萬皆是百姓, 披甲者少,日行十餘里, 似此幾時得到江陵 ? 倘曹操至，如何迎敵? 不如暫棄百姓, 先行為上。玄德泣曰 :`若濟大事，必以人為本。今人歸吾, 何以棄之? '百姓聞得，莫不傷感 。
劉備的仁義和諸葛亮的自私形成鮮明的對比。
在這幾個版本里，都記述了諸葛亮慫恿劉備殺忠臣劉封一事。
劉備知道錯殺了劉封，後悔的慟哭。
玄德慟哭曰: “孤一時造次, 廢股肱矣 ! ”而諸葛亮怎麼說的呢？
孔明曰 :“若欲嗣主久遠之計, 殺之何足惜也 。作事業者, 豈可生兒女之情耶 ! ”而在這些版本的記述中，諸葛亮誣陷並設計殺害名將魏延，情節可謂是步步驚心。（
後文會有解讀）隨便列舉一二，諸葛亮到底是什麼樣的人，我們就不難理解了。
所以，他“借刀殺人”除馬謖，也並不感到奇怪了。
05
再來一出“空城計”
做戲要做足，諸葛亮成功實施“借刀殺人計”後，為了維護他的“計絕古今”的光輝形象，為了更能體面的退兵，不妨再演一出“空城計”。
司馬懿輕取街亭後，驅15萬大兵追趕諸葛亮時，估計他的心裡有也有15萬匹“草你馬”在奔騰，司馬懿是內心是糾結和痛苦的。
因為他根本就不想追諸葛亮，逮住諸葛亮，自己立即就是“兔死狗烹”的下場，他需要諸葛亮這個旗鼓相當的對手存在。
但是，有曹真等一干魏主的心腹在督戰呢？人家又不是傻子。
戲，是要繼續演下去的。
於是，歷史上著名的“空城計”上演了。
孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。這出“空城計”，身經百戰、思慮審慎的司馬懿又如何不能一眼看穿？
司馬懿聽懂了諸葛亮的琴聲，而諸葛亮也知道司馬懿能聽懂他的琴聲。
其實，在內心深處，兩個人都默契的笑而不語。
一曲悠揚的琴聲聽完了，司馬懿知道他該撤了。
懿看畢大疑，便到中軍，教後軍作前軍，前軍作後軍，望北山路而退。但是，還是有看起來聰明，其實不是很聰明的人，參透了其中的玄機。
次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無軍，故作此態？父親何故便退兵？”司馬懿為他的兒子如此聰明感到高興，但是又不夠聰明感到憂慮，急忙打圓場找臺階下。
懿曰：“亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退。”司馬懿也是表演藝術家，故作仰天嘆曰：“吾不如孔明也！”
主帥都如此說了，這就是定論。
司馬懿統15萬大軍吶，手下大將、偏將自是不少，難道他們又都是傻子？都是假裝“呵呵”，不敢說罷了。
不過，對廣大將士來說，不打仗了最好了。趕緊回家抱美嬌娘最好，也都樂得個退兵。而蜀兵也連夜奔回漢中。
至此，一出“空城計”完美收官。
06
魏主曹睿：我也不是傻子
司馬懿出山，輕鬆挫敗了諸葛亮首罰中原的大戰役，而他的監軍“”曹真、郭淮復奪三郡，以為己功”。都是皆大歡喜呀，於是得勝還朝。
司馬懿引兵徑還長安，朝見魏主。
睿曰：“今日復得隴西諸郡，皆卿之功也。”懿奏曰：“今蜀兵皆在漢中，未盡剿滅。臣乞大兵併力收川，以報陛下。”睿大喜，令懿即便興兵。魏主曹睿就是這麼容易被忽悠的嗎？當然不是。他安排的監軍、密探不少，早已把諸葛亮退兵的真相看的門清。
先主曹操在臨終前特意交代過：
司馬懿人太聰明，可以掌兵，只能當個文官，既用之，防之。曹睿明知司馬懿忽悠他，但是沒辦法啊，他自有他的政治考量。
一是因為內政：曹叡為了遏制另一位託孤輔臣曹真，必須留用司馬懿。
二是因為外戰：即使司馬懿取了諸葛亮老命，甚至吞併整個蜀國，但曹魏也不會迅速在中原一家獨大。其他的地方軍閥還多的是，司馬懿還有利用的價值。
曹叡也知道，你司馬懿忽悠我，表面上還過的去，這說明你還是忌憚我曹睿的，你還是需要依仗我朝廷的。你一時半會還不會反，等我把你的利用價值榨乾了，再來收拾你。
當然，主子曹叡怎麼想的，司馬懿心裡也門清，都是相互利用罷了。
於是，曹睿雖然心裡罵，但是還是要佯裝大喜，還要好好表揚一番司馬懿。
07
連環大戲，誰算計了誰
圍繞著諸葛亮首伐中原，上演的一場精彩大戲，都是彼此算計而已。而結局也是皆大歡喜。
只不過，“三國歸晉”的歷史結局，是司馬懿笑到最後，最終贏得了這場大戲。
歷史也證明了，在《三國演義》文學形象中，光明磊落、鞠躬盡瘁的諸葛亮，只不過是慣於韜光養晦、老謀深算的司馬懿的歷史配角而已。
可嘆，無知淺薄，更無謙德的士人馬謖，在整部《三國演義》中出場不多，就成為了蜀漢北伐的犧牲品。
最後再補充一句：歷史上諸葛亮的“空城計”是不存在的，只是文學作品的演繹。青風若凡也是順著“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達”這一章節所作的解讀。
你若不認同，權當笑耳。
洋洋灑灑五千文，諸葛亮的“空城計”：演的是精彩大戲，照的是千古人心。
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