為什麼我寫的熱點文章總是慢半拍，因為我總是想再看看，還有哪些未明的真相。
寫的時候，我會想，某些事件的直接原因是什麼，深層次原因又是什麼？
對我的讀者負責，是我的態度。
導致15條生命瞬間消失的“重慶萬州22路公交車墜江”事件，源於兩個人的爭吵。
真相大白之後，許多人紛紛說，假如我在車上，我一定伸出我的“飛毛腿”，讓鬧事乘客劉某倒地不起！
評論總是充滿著正義感，讓人覺得這個社會還是很有希望。
但為什麼在過去發生的多起司乘矛盾事件中，絕大多數乘客都抱著“事不關己，高高掛起”的態度，保持著沉默？
在一些事件發生之後，人們總是慨嘆世風日下，也總能提出很多看法和意見。
但在日常生活中，面對類似的事件，大多數人總是選擇刻意迴避。
不要多管閒事，歷來是許多中國人的處世哲學。
話說回來，假如真的是閒事，還真的不要去管。
比如隔壁兩口子平常感情都挺好，哪天不知怎麼吵架了，就吵了那麼幾句，你急不可耐地跑過去，苦口婆心地勸架，有必要嗎？
人家第二天就和好了，然後一定嫌你多管閒事。
確實，閒事少管，但是當人們將外面的事情統統歸為閒事，問題就來了。
高鐵霸座，霸佔的不是你的，你不管；遛狗不栓繩，咬的是別人，你不管……你不想多管閒事。
未來同樣的事情發生在你身上的時候，別人不管好像也說得過去，因為他們也不想多管閒事。
這次22路公交車墜江事件，大家都不想多管閒事，導致了共同的悲劇的發生。
涉及公德、公共安全的事，無論如何都不是閒事，請各位提升認識高度。
一次慘劇發生，我們會習慣性地思考，假如一開始如何如何，結果將不會這樣。
放到這件事上就是：
假如一開始，乘客劉某坐過站了，只是自個生悶氣，就不會有後來的慘劇；
假如劉某隻是對司機冉某發幾句牢騷，冉某不回應，劉某也停止發牢騷，事情就到此為止了；
假如劉某拿手機擊打冉某時，冉某迅速停下車，打電話報警，哪怕不報警，跟她吵個天昏地暗，打個你死我活，最多隻是兩個人的事情；
又假如，在劉某罵司機的時候，只要有一個乘客及時勸架，或者在劉某擊打司機的瞬間，使出“飛毛腿”，也不會有後面的慘劇。
在15條已消逝的生命面前，再談一個個假如，是多麼蒼白。
不過，對於錯過一個又一個假如，我們是否看到了什麼？
我們看到了人的情緒控制能力的極度薄弱。
在這次事件中，一種瞬間致死的情商，導致了15條生命的消逝，這毫無疑問是情緒之殤。
人的非理性情緒一旦超出一個限度，一切的對錯皆變得毫無意義。
所有的激烈反應，都是為了捍衛自己那份固執的“尊嚴”。
衝動有多可怕？衝動可以毀掉感情，毀掉生命，也可以毀掉一個家，時間之短，甚至讓人來不及思考。
記得二十多年前，某期《故事會》裡有個故事，大致情節是：
在一個重男輕女的家庭裡，一個女人生二胎難產，生下了兒子卻導致大出血，被老公十萬火急地帶去醫院。
奶奶搖頭嘆氣地告訴孫女，她媽媽是因為小雞雞（為了生兒子）才大出血去醫院的。
小女孩翻出剪刀，恨恨地剪掉新生兒的小雞雞，嬰兒死了，奶奶被嚇得連喊“祖宗”。
這時剛好她爸爸回來，悲痛欲絕地告訴孩子奶奶，孩他媽死了。
小女孩見爸爸回來了，興高采烈地說她把弟弟的小雞雞剪掉了，以後媽媽再也不會生病了。
爸爸看到滿地鮮血，兒子一動不動，腦袋頓時快炸掉，他痛苦地嘶喊，隨即拿起一把刀將女兒亂砍一通，女兒倒在血泊中。
不一會兒，發瘋似的爸爸也跳樓身亡，獨留下悲痛欲絕、孤苦伶仃的奶奶。
在這場悲劇中，奶奶心煩之亂時只顧發洩情緒，不懂正面引導年幼的不懂事的孫女，導致孫女做出她以為是正確的“殘忍”舉動。
爸爸在妻子因難產而死之後，又看到兒子被女兒“無知”地殺死，由此導致情緒崩潰，完全值得理解和同情。
但假如自控能力再強一點，或許不至於殺死女兒再自殺。
令人唏噓感嘆，同樣令人不得不反思。
控制情緒的重要性不言而喻，但從來不是說說就能做到的。
人必須不斷地經歷大大小小的事情，體會其間的愛恨情仇，品嚐箇中的酸甜苦辣，才知道控制情緒的重要。
但經歷豐富的人是否就是善於控制情緒的人？事實並非如此。
多少人活了大半輩子，依然是情緒的手下敗將，將自己的生活搞得一地雞毛。
沒有經過刻意的訓練，我們不可能在面對情緒問題時真正地冷靜。
如何自我訓練？
一、學會分析事情的本質。
我們遇到不好的事情會悲傷或憤怒，因為我們只看到結果。
我們沒有對原因進行深入分析，去發現其中的一些未知的真相。
只有理清因果關係，才能以豁然開朗的頭腦接受結果，或再尋求改變。
我們對他人有意見，同樣是因為只看到他們侵犯了我們的利益，冒犯了我們的尊嚴。
但有些時候，別人並不知道他們傷害了我們。
俗話說“不知者不罪”，我們不能要求他人完全瞭解我們的想法，因為我們同樣不瞭解他人。
遇事思考原因，分析本質，是我們應該經常進行的自我訓練。
二、多一些積極的心理暗示。
積極的心理暗示不僅包括往好的方向思考，同樣包括設想最差的結果。
兩者矛盾麼？不矛盾。
前者是一種積極進取的信念，是應長期堅持的生活戰略。
後者是一種坦然面對的態度——連最差的結果都能接受，還有什麼好怕？
面對不同的事情，或在事情的不同階段，應該採取不同的策略。
三、多讀書，多觀察、學習。
書籍是人類的精神食糧，讀書明理，它滋養我們的心靈，培養我們良好的情商。
多觀察一些情商高的人，看他們在遇到突發事件時如何控制情緒、理性面對，一定大有裨益，榜樣有巨大的力量。
四、別太把自己當一回事。
太把自己當一回事，容易把人家說話直爽、正常表態都當作不尊重你。惱怒情緒起來了，便難再就事論事。
世上的許多糾紛爭執，都是脫離了就事論事的框架，升級為人身攻擊、鬥氣鬥狠的。
對一個社會而言，讓大家學會控制情緒只是一種提倡和呼籲。
而對一些公共交通工具上的不良行為，如何從道德、法律層面進行定性，制定懲罰措施，同樣重要。
在道德上，大家的共同發聲已經在全社會形成了許多共識，只要網絡和各種表達渠道通暢，我們從來不愁正義態度的市場。
在法律上，有無細化到將司乘、乘乘之間的爭吵、互毆明確列為危害公共安全的行為，根據程度高低予以懲罰，需要完善。
在法律震懾的基礎上，引導大眾遇事走合理、合法表達訴求的途徑，比如投訴舉報、行政訴訟、民事訴訟等，是社會文明的重要指引規範。
希望“22路公交車墜江”事件給我們的啟發，不只是在公共交通工具的安全上。
我們應該全面思考，我們能為社會的理性、有序運轉做點什麼。
提升自我的心性修為，是日常必不可少的功課；
同時，拋卻明哲保身的思想，為自己的大腦點點火、加加油，對種種惡行，做出我們應有的正義之舉，更是我們的義務和使命。
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