第三十三卦 遁 （天山遁） （下艮上乾）
（為山居天下在下之象）（《序卦》曰：物不可久居其所，故受之以遁。遁者，退也。）
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遁：亨。小利貞。
《彖》曰：“遁亨”，遁而亨也。剛當位而應，與時行也。“小利貞”，浸而長也。遁之時義大矣哉！
（解曰：下艮上乾，乾以健也，奮進不惜；艮以止也，停滯不前。兩相遁也，互不為傷，時義大矣，故亨。九五剛中以應六二柔中，曰剛當位而應。柔爻漸增，浸而長，其有止，小利貞。）
《象》曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。
（解曰：天下有山，曰遁。乾健以行，艮而有止，兩相遁也，無有害也，君子象之，故曰“以遠小人，不惡而嚴”。惡，厭惡；嚴，自律。）
初六，遁尾，厲，勿用有攸往。
《象》曰：“遁尾”之“厲”，不往何災也？
（解曰：柔爻居陽位，力弱而心強，初遁落於後，曰“遁尾”；天山互遁，相以退也，然應九四，天山互近，則為傷，故厲。不往則不為災，“勿用有攸往”也。）
六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。
《象》曰：“執用黃牛”，固志也。
（解曰：說，脫也。柔居陰位，上應九五，以維繫之，反遁也，中道色黃，故曰“執之用黃牛之革”。剛柔相應，以固志也，莫能脫也。）
九三，系遁有疾，厲；畜臣妾吉。
《象》曰：“系遁”之“厲”，有疾憊也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
（解曰：剛居陽位，對位敵應，故以遁也；然六二柔中，剛柔相接，曰“系遁”；相系而遁，有疾憊也。剛而得位，義以上行，不行反遁，氣以逆也，故“有疾”，厲也。六二柔中，剛柔相接，陰陽以和，則氣以順，故吉，“畜臣妾吉”也。臣妾，六二也。剛畜柔而止柔，艮止萬物，不可大事也。）
九四，好遁，君子吉，小人否。
《象》曰：“君子好遁，小人否”也。
（解曰：剛居陰位，乾之初爻，以行健也，故不下應而上行，曰“好遁”。君子行健，故吉，小人否之，志不堅也。）
九五，嘉遁，貞吉。
《象》曰：“嘉遁貞吉”，以正志也。
（解曰：九五剛中，乾卦之主，而奮進也，以正志也，曰“嘉遁”，貞吉。）
上九，肥遁，無不利。
《象》曰：“肥遁無不利”，無所疑也。
（解曰：乾之上爻，剛健至極，對位敵應，志在上行，曰“肥遁”，無所疑也，無不利也！）
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