第五十一卦 震（震為雷） （下震上震）
（為雷霆震動之象）（《序卦》曰：主器者莫若長子，故受之以震。震者，動也。）
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震：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。
《彖》曰：震，亨。“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，後有則也。“震驚百里”，驚遠而懼邇也。“不喪匕鬯”，出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
（解曰：虩虩，驚懼貌；啞啞，笑之擬聲；匕，羹匙；鬯：祭祀香酒。震來虩虩，震連至也，故戒懼而修省；初四相敵，上接艮也，懼而知止，恐致福也。柔得中當位，“後行有則”也，居而有常，故笑言啞啞。震驚百里，天子之田方千里，公侯田方百里，初爻始震，上接艮也，四爻之位，固不過百里；震，初爻為主，外卦曰遠，內卦曰近，下震上震，驚遠而懼邇也。不喪匕鬯，上六柔爻得位，無及於震，君子泰然，心懷誠敬，從容不迫也。下震者，初爻卦主，故內以為祭主；上震者，四爻卦主，故出可以守宗廟社稷。震為長子，一陽在下，而以動也，故主器者莫若長子。）
《象》曰：洊雷，震。君子以恐懼修省。
（解曰：洊雷，曰震。天威連降，君子畏之，故曰“以恐懼修省”。）
初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
《象》曰：“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，後有則也。
（解曰：剛爻當位而居下，繼以動也，曰“震來虩虩”；震來虩虩，上接艮也，知懼而止，恐致福也。笑言啞啞，柔得中當位，後有則也；剛爻上行，柔相接也，故吉。）
六二，震來，厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。
《象》曰：“震來厲
”，乘剛也。（解曰：剛柔相接，曰“震來”；柔乘剛，故“厲”。居有常，業無變，家乃富，震來厲，遷以躲之，家財必失，故“億喪貝”。億，臆也；貝，財也。躋於九陵，遠震也，然二五無應，艮為止，故至四爻而止。五爻天也，近天者山也，柔爻難行故曰“躋”，四爻位高故曰“九陵”。勿逐者，艮止也；七日得，七日來複，復歸其位也。）
六三，震蘇蘇，震行無眚。
《象》曰：“震蘇蘇”，位不當也。
（解曰：蘇蘇，言震緩也。柔居陽位，其身不正，震之上爻，故曰“蘇蘇”。震行無眚者，雷威將沒而上行剛柔接也。）
九四，震遂泥。
《象》曰：“震遂泥”，未光也。
（解曰：遂，墜也。剛居陰位，其身不正；坎為溝壑，居坎正中，雷入泥濘，剛陷於柔，雖以震，未光也，故曰“震遂泥”。）
六五，震往來，厲；億無喪有事。
《象》曰：“震往來厲”，危行也。其事在中，大無喪也。
（解曰：對位敵應，攜震而來，下行臨震，故曰“震往來”，其行危也，故厲。億無喪者，六五行中，剛柔相接，雖喪無大。有事者，祭祀也，凡祭祀皆曰“有事”，以自省修身而求天賜福也。祭祀以聚人心，修身則己孚，柔變剛也，臣民得聚，震為兌而有悅也。）
上六，震索索，視矍矍，徵兇。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。
《象》曰：“震索索”，中未得也。雖兇無咎，畏鄰戒也。
（解曰：索索，顫抖貌；矍矍，驚恐貌。柔居陰位，震之上爻，中未得也，故曰“索索”。視矍矍，下臨坎也，故徵兇。震不於其躬，無接於剛也。於其臨，六五臨震也。畏鄰而戒，故以無咎。與人無應，人有他志，遇險強求，婚媾故有言也。）
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