紀昀(1724年—1805年)，字曉嵐，又字春帆，號觀奕道人。乾隆十九年考取進士，授翰林院編修，歷任左庶子、兵部侍郎、左都御史、禮部侍郎、禮部尚書、協辦大學士等職。紀曉嵐有《閱微草堂筆記》、《紀文達公遺集》等著作傳世。
紀曉嵐一生為官清廉，先後多次擔任鄉試、會試主考官，為國家選拔、舉薦大量人才，但始終堅持以真才實學為標準、嚴禁考生行賄送禮。紀曉嵐去世後嘉慶帝親筆題寫墓誌銘：“敏而好學可為文，授之以政無不達。”
紀曉嵐在家教上很有見識，因此他在家書中對於子女有“四戒”、“四宜”的要求：一戒是(晚)起;二戒懶惰;三戒奢華;四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：一宜勤讀;二宜敬師;三宜愛眾;四宜慎食。以上八則，為教子之金科玉律。
一、戒貪睡
《黃帝內經》中有“早睡早起”，“久臥傷氣”的記載，告誡人們睡眠應以醒為度，睡懶覺有害健康。保持正常的生物鐘對維持健康生活非常重要，睡眠不規律會打亂生物節律，導致神經系統、內分泌系統紊亂。主要表現為想睡時睡不著，該起床時起不來。人體自身有調節生物節律的能力，但對於有失眠問題的人，擾亂節律加重失眠。
二、戒懶惰
曾國藩說：“人生成於勤，毀於惰。”時間是最公正合理的，它從不偏袒。對於勤勞者，時間留給他們串串果實。對於懶惰者，時間給予他們的只有一頭白髮。“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。”大多數人一輩子平庸，只因懶惰。梅蘭芳最初也資質平庸，但他不甘於此，勤學苦練，終成一代宗師。
三、戒驕傲
每個人都會驕傲，驕傲的來源當然是成就。切記：成就是要的，才能是要的，但驕傲是要不得的。在自己進步的過程中，多注意一下週圍，多和別人交往，可以避免自命清高。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱”當作“齊家”的訓言;毛澤東則以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。
四、戒奢華
李商隱《詠史》中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”歷史長河，浩浩蕩蕩，古人將富貴之道歸結於“勤儉”;而一個氏族的沒落，則源於一個“奢”字。
四戒雖然字數不多，聽起來也簡單質樸，實則含義深刻、內涵豐富，既有對不良行為的告誡，又有正確方向的引導。人生齊家、興業、平天下的前提，首先是正心修身。正心修身說起來很空泛很難，實則可從一點一滴入手。如果在小事瑣事上守住了原則道義，自然就能心正身修。
紀曉嵐家書
紀曉嵐先後給兒子、堂兄弟、內侄子等寫下了很多意味深長的家書。有一次，他給長子寫信說：“爾初入世途，擇交宜慎，友直友諒友多聞益矣。誤交真小人，其害猶淺;誤交偽君子，其禍為烈矣。”
他根據自己的閱歷，將社會上形形色色的偽君子歸納為10類，即：性格倔強的，趨炎附勢的，像漆一樣黑的，像鉤子一樣不正直的，像荊棘一樣扎人的，像刀劍一樣傷人的，像蜂蠆一樣蜇人的，像狼虎一樣吃人的，喜歡炫耀地位身分的，喜歡炫耀金錢財產的。
他告誡兒子，在獨立的生活中，一定要慎重處世。他認為那10種人很多時候表面上都裝得很像君子，道貌岸然，並不像真正的小人那樣容易識別，所以告誡兒子一定要有獨立分析與正確判斷的能力，才能不與他們同流合汙。
另有一次，他給次子寫信說：“當世宦家子弟，每盛氣凌轢，以邀人敬，謂之自重。不知重與不重，視所自為。”他分析了當時一些當官人家的孩子，指出他們常常盛氣凌人，以求別人對自己的尊重，並稱這樣做是為了自重。
他認為，那些人其實不知道，別人是否尊重自己，關鍵是看自己怎麼做。他還要求兒子用他的老師“事能知足心常愜，人到無求品自高”的題詞作為座右銘。
除了直接給兒子寫信外，紀曉嵐還寫信告訴夫人，不要溺愛孩子，應該擔負起教育的責任，從嚴要求。
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