“套頭葬”是夜郎民族特有的葬俗，在赫章已發現數十座這種墓。套頭使用的器物有銅釜、銅鼓或鐵釜，有的在足部還同時套一件銅釜。這種葬俗可能與原始宗教信仰有關。套頭葬墓使用的鼓形銅釜是很有地方特色的器物。在雲南滇文化墓葬中也曾發現過，但滇文化中沒有套頭葬。銅釜套在死者頭頂部，發掘時部份頭骨及牙齒尚存，看出人臉部基本露在釜外。
墓葬文化在中國具有幾千年的歷史，是伴隨華夏文明誕生而同步發展的。華夏遠古的先民們在創造華夏文明的同時，也在譜寫著中國墓葬文化史。同時也給今人留下了很多不解之謎。在眾多歷史知名的墓葬文化中，發現與貴州省畢節地區夜郎國可樂遺址的套頭葬文化，更因夜郎國這個充滿各種歷史謎團的歷史古國而顯得尤其神秘。
可樂地處烏蒙山腹地，平均海拔1990米，可樂河自西向東流過。可樂遺址古墓群幅員9.4平方公里，由3個遺址和15個墓群組成，約有古墓上萬座。自20世紀60年代以來，在該地進行過多次發掘。共發掘墓葬271座，出土文物近2000件。目前發掘的墓葬尚不足4%，有“貴州考古聖地、夜郎青銅文化殷墟”的美譽。屬於古代夜郎時期“南夷”民族戰國至西漢時期墓葬108座，在許多重要發現中，最引人注目的是奇特的“套頭葬”等特殊葬式。
一具數千年以前的屍骨靜靜地躺在墓穴中，頭頂套著一件銅釜，或是鐵釜、銅鼓的大型金屬器，有的足部也套一件銅釜或鐵釜，或墊一件銅洗。這就是可樂最重要的考古現象--套頭葬。可樂發現的套頭葬，在國內其他地區從未發現過，國外也未見到相似報道。
專家們發現，使用套頭葬的墓只佔一小部分，這類墓中有較多隨葬器物，有某種威嚴或神秘的氣氛。由此，專家推斷，死者的身份定與常人不同--他們是夜郎民族的中下層巫師，還是地位尊崇的氏族首領?除套頭葬之外，可樂的出土文物，為復原夜郎文化提供著豐富的線索，比如，具有鏤空捲雲紋的銅柄鐵劍顯示出高超的鑄造工藝，銅戈提供著夜郎文化在地域分佈上的重要信息。一具“幹欄”式陶屋模型，展現了中原建築文化和夜郎建築文化的融合……
有人推測：“套頭葬”是墓主人身份的象徵，有人則認為“套頭葬”可能是夜郎民族某種原始崇拜，還有人提出“套頭葬”應與夜郎的原始宗教有關。這些畢竟是推測，誰能為我們揭開古墓的“套頭葬”之謎?
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