古人給我們留下的書籍，一般的情況下，分為兩類，一類是沒用的、另一類是更加沒用的。古人留下的書籍，對未來科學進步發展，基本上毫無價值。辛棄疾晚年也醒悟了，憤然寫道：“近來始覺古人書，信著全無是處。”看了這些沒用的書，還是讀者的幸運，因為儘管無用，只不過浪費了讀書人的時間而已，也沒用造成大的傷害。
不過有一部畫冊，對人的坑害及其嚴重，因為這是教育畫冊，所以經常強迫孩子觀看。不光是這樣，名字起的有水平，直到現在，也沒人敢提出異議。
這本畫冊叫《二十四孝》，現在許多家長，還是喜歡買一本，讓稚嫩心靈的孩子，觀看上面庸俗，血腥的圖畫。這不是誇大，畫面裡面的故事，家長應該也接受不了，不過家長不在乎，或者她也沒有觀看，就一股腦的塞給不懂事的孩子。
《二十四孝》的故事，多數是矯情的，這種有些虛偽的圖畫，還稍微讓人能夠接受的，比方說《孝感動天》、《親嘗湯藥》、《百里負米》、《湧泉躍鯉》什麼的，，還是充滿正能量的。但是有的故事，就讓人接受不了，比方說：《嘗糞憂心》，一個叫庾黔婁的人，在外地做官的時候，收到了父親病重的消息，庾黔婁辭去了官職，回到家中之後，醫生告訴他想要知道你父親的病情，你就必須嘗一嘗病人的糞便，如果糞便的味道是苦的，那麼病情就可能會有轉機，於是庾黔婁想都沒想就直接嚐了一下父親的糞便，發現自己父親的糞便是甜的，庾黔婁就擔心不已。編故事可以，可是想方設法讓孩子嘗糞就不對了。
儘管《嘗糞憂心》的故事應該是虛構，不足以讓人信服，可是下面兩個故事，就可以說無稽之談了，簡直讓人貽笑大方，竟然還是教育讀物，就不怕誤人子弟嗎？這兩個故事就是《臥冰求鯉》和《恣蚊飽血》。
《臥冰求鯉》的故事，講的非常扯淡，有一個叫王祥的傻小子，生性智障，他從小死了親生母親，繼母又不慈愛，多次在他父親面前說他壞話。因此失去父愛，常常被叫去打掃牛棚。父母有病，他日夜照顧不得休息。有一次繼母生病想吃活魚，當時天氣寒冷，河面結冰，王祥脫下衣服，赤身臥於冰上,硬是用自己的體溫融化了一塊冰。王祥敲開冰，抓到了兩條鯉魚,他高興地拿回家孝敬繼母。現在許多老師還在講這個故事給她的學生聽，衷心的祝福她也生出這樣的傻兒子。
《恣蚊飽血》的故事，也是講一直智障的故事，晉朝有一個叫吳猛缺心眼，幼年母親早逝（估計是看到吳猛太蠢，無臉在活在世上了。），與父親相依為命。由於家貧買不起蚊帳，每到夏夜，吳父常常因蚊蟲叮咬而睡不好覺，吳猛年紀雖小，但非常有孝心，為了讓父親睡好，自己竟赤裸上身，讓蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝飽了血就不再叮咬父親。吳猛不為父親驅趕蚊子，而是自己脫光了喂蚊子，這故事在告訴我們，腦殘是無底線的，只要你腦洞大開，什麼垃圾故事都講的出來的。
還有一個故事叫，這是古人最愛編的故事，這類故事在許多行業領域，都有傳播，雖然情節不同，可是結局都是這樣的。
《哭竹生筍》講述了孟宗的母親生病想吃嫩筍，寒冬無筍，小孟宗扶竹而哭。他的哭聲打動了身邊的竹子，於是地上就瞬間長出了許多的嫩筍的故事。這個故事告訴我們，年輕要是想創業，什麼都不用幹，承包一片竹林，然後扶在竹子上哭，長出的竹子賣掉就可以了。
以上是《二十四孝》中，比較奇葩的教育孩子故事，現在感覺《喜羊羊和灰太狼》的出版公司很冤，孩子做了煮羊的遊戲，賠償了家長的醫療費。孩子不懂事，喜歡實踐，萬一有一天，孩子解開衣服求鯉魚、喂蚊子之類，是不是也要求《二十四孝》的發行公司賠償呀？
當然，《二十四孝》惡俗，不僅僅是這些，這裡面有一個故事，充滿了血腥、故事的主人公所做的事情，令人髮指、就是在犯罪，這件事在現在有人要是模仿，不僅不什麼所謂的孝道，將要判重刑，非常有可能是死刑。
這個所謂的孝道故事就是《埋兒奉母》
《埋兒奉母》犯罪嫌疑人叫郭巨，晉代隆慮人，原來他的家境是比較富裕的。他的父親死後，母親比較偏心眼，把家產分給了給了郭巨的兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母親特別孝順。後家境逐漸貧困，妻子生了一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，覺得養這個孩子必然影響供養母親，便和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。“後來在活埋兒子的時候，挖出來黃金，從此以後，他們一家就過上了幸福的生活。
這個故事要是給孩子聽，他是希望自己成為郭巨，還是希望自己的爸爸成為郭巨。
現在還有教育部門，把《二十四孝》作為少兒讀物，為了孩子的健康成長，還是放過不懂事的孩子吧！不過讓人欣慰的是，現在不少孩子乾脆就不愛讀書，只愛玩遊戲，他們的心理，應該比聽話的孩子，要健康的多。
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