就算不懂《周易》或者不知道《周易》的朋友，但在日常生活中，也總會聽到天干地支，大多數人聽到天干地支的第一反應就覺得天干地支是封建迷信或者算卦騙人的術語。這是目前國人對天干地支的普遍理解，我們占卜或者算命確實會用到天干地支，但天干地支遠非我們普遍所理解的那樣，我甚至可以說，也許我們的宇宙密碼，就包含在天干地支當中。
今天筆者先通過本文簡要闡述天干地支所蘊含的主要信息，以便今後我們更精通的理解天干地支的深刻奧秘。
甲乙的五行都屬木，屬東方。寅、卯、辰同樣屬東方，為青龍之象。
丙、丁的五行都屬火,屬南方。巳、午、未同樣屬南方，為朱雀之象。
庚辛的五行都屬金，屬西方。申、酉、戌同樣屬西方，為白虎之象。
壬癸的五行都屬水,屬北方。亥、子、醜同樣屬北方，為玄武之象。
戊、己的五行都屬土，屬中央。辰、戌、醜、未同樣屬中央，為勾陳、媵蛇之象。
上古時期，身為史官的大撓氏規定:天干中，甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。他又規定了十二地支的五行，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水，辰戌醜未屬土。如此規定的原理在於：
位於東方的是太吳神，駕著代表表雷電的“震車”，管理事物的各種標準，掌握著所有和春天有關的事情。這樣，仁風和氣就產生了，萬物也開始萌芽生長，這就是木居於東方的原因，而天干甲乙和地支寅卯也都居於東方。
位於南方的神農帝，駕著代表烈火的離車，管理事務的各種標準，掌握著所有和夏天有關的事情。這樣，豔陽酷暑隨之出現，萬物已經發展齊備。這就是火居於南方的原因，而天干丙丁和地支巳午也都居於南方。在夏天，憑藉著火的作用，萬物才得以生長髮育，草木也因此茂盛。
而位於西方的少昊神，駕著代表沼澤的兌車，掌握著所有和秋天有關的事情。這樣，肅殺之氣就隨之產生，萬物此時已經成熟，不在繼續生長。這就是金居於西方的原因，而天干庚辛和地支申酉也一起居於西方。秋天的五行之所以屬金，是因為秋季就像到一樣，包含肅殺之氣，能夠讓草木凋零。
位於北方的是顓頊帝，駕著代表水的坎車，掌握著所有和冬天有關的事情。這樣,水汽開始凝結冰雪,萬物在這時也都紛紛潛伏遺藏，這就是水居於北方的原因。天干壬癸和地支亥子也都居於北方。
位於中央的是黃帝,它駕著代表大地的“坤車” ,掌是著中央的土地,並且四時、四方的木火金水都不能沒有土，所以就讓天干戊和已居於中央，地支辰、戌、醜、未分別位於四維各得其所。四維就是指春季的三月，夏季的六月，秋季的九月,冬季的十二月。中央土對外物的作用尤為明顯，天如果沒有土，就不能像圓一樣在上面覆蓋著大地:地如果沒有土，就不能起到承載的作用，五穀也無法生長;人如果沒有土，就不能在天地之間生存活動，五常和五行也無法建立。五常就是仁、義、禮、智、信，五行就是金、木、水、火、土。這就是三才都無法缺土的原因。三才是指天、地、人。
木如果沒有土，會失去培養、載種的根基和助力;火如果沒有土，就不能像蠟燭一樣照亮四方；金如果沒有土,就無法發揮出鋒銳之氣;水如果沒有土，就不能像堤壩一樣風隔氾濫的波濤:土如果沒有水，就不能生長滋養萬物。這就是五行都不能缺土的原因。綜合上面的說法，土居於中央,屬土的地支分別散於四維，建立起“金木水火土”的五行之理。
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