子曰：“君子無所爭。——必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”
這句話可能是有人跟孔子抬槓，孔子才說出了這麼一個觀點，估計當時有人問孔子：“你不是說君子從來沒有什麼好爭的嗎？好，那我來問你，你說這個算不算爭？”，什麼呢？射箭。子曰：“君子無所爭，必也射乎！”——孔子說，君子確實沒有什麼好爭的，不過一定要競爭的話，那只有射箭比賽了吧。“必也射乎！”，“射”就是射箭。
在咱們古代，有“六藝”之說，就是說一個人要掌握的六門兒技術，分別是“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數”。“禮”咱們已經說了很多，“樂”是音樂，“射”是射箭技術，這句話中孔子所說的君子所爭的“射”，正是六藝之一的射箭技術。接下來“御”，“御”就是有一節講“樊遲御”的那個“御”，“御”是駕馬車，在古代駕車也是一種必學的技術，相當於咱們現代的會開車。“書”指的是語文、歷史等文科，“數”指的是數學、地理等理工科，所以在古代一個君子需要學習的東西是很多的，也很全面。
“君子無所爭，必也射乎”——君子沒有什麼可以爭的，如果有爭的方面，那一定是射箭了。接下來孔子解釋了，為什麼君子可以在射箭上爭個高低上下，這裡又涉及到了一個成語，叫做“君子之爭”，這個成語就是來自孔子的這句話。射箭比賽，在古代也是很有講究的，在比賽前，兩個對手上臺要互相作揖行禮，比賽完了，雙方還要喝一杯酒，整個過程雖然是一種競爭、一種比賽，可是看著卻和和氣氣，沒有一點劍拔弩張、你死我活的樣子。
咱們看看孔子的原話：“揖讓而升，下而飲。其爭也君子”。“揖讓而升”就是互相作揖行禮登上了臺，比賽雙方互相謙讓：“您先來，啊您先來”。雙方開始比賽射箭，比賽完了，無論輸贏，“下而飲”——下到臺來要飲酒一杯，意思是咱們不要傷了和氣，臺上是競爭對手，到了臺下咱們依然還是好朋友，這樣的射箭比賽，看著真是君子呀，所以孔子說“其爭也君子”。
其實，咱們每個人一生中可以說時時刻刻處在競爭當中，競爭對於現代人已經是家常便飯，可大家想過嗎，我們應該怎樣競爭？是正大光明的你強我比你還強，還是耍陰謀詭計，你強我不讓你強，我們的競爭也要向古人學習學習——“君子之爭”。咱們中國很多的比賽場地上，經常能看到掛著“友誼第一，比賽第二”的橫幅，這其實也是孔子所說的“君子之爭”的一種延續。
閱讀更多 好巴巴開講啦 的文章
