鉛山這樣美食,不僅好吃,還有動人的故事!

古往今來,民間歷史文化厚重,承載於漫漫歲月。話說東西南北中,地處江西東北部、武夷山脈北麓之鉛山縣,適逢元宵、清明、立夏、中秋、冬至等日,家家戶戶皆做“燈盞餜”,何緣?此事竟有一鮮為人知之民間傳說。

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明朝嘉靖年間,鉛山縣新灘鄉(時稱清流鄉)章源村住一身份顯赫之人,此人姓丁名洪,為福建汀州府知府(當時汀州轄八縣,丁洪是最高行政長官),官居正四品。後因戰遷居章源。丁洪為人賢善,為官剛直不阿。是年,為防外寇侵襲,丁洪遂於所轄之地修築青石圍牆,大門外立石獅以示其威嚴,又因其門前為水域,故此地更名為“丁家塘”。

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話說丁洪42歲之年,其妻王氏又喜獲一男孩兒,庭院皆歡,群民共慶。隔日,便攜妻兒至章巖寺求問許願。章巖寺乃一佛家寺院,早在北宋宣和年間,巖中便塑佛建屋;南宋淳熙年間,朱熹曾講學於此。故曰:“章巖聖境,禪儒二家,百里之內,莫不敬仰。”

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此間正值春光明媚之時,寺外桃花爭豔,生機盎然。住持慧明大師聞丁洪來拜,遠門相迎。丁洪表意願,懇請大師為其新生兒取一名,以盼日後聰穎過人,學有所成,才德兼備。慧明大師會其意,邀其家人住下,待施佛法三日。

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當日廟宇煙霧繚繞,異常繁忙,眾僧皆為誦經唸佛。第二日祈福如期,法事亨通。然則第三日,發生一怪事,午間晴空一聲霹靂,烏雲蔽日,風捲殘雲,頓時傾盆大雨;丁洪心中一驚,疑雲重重,有感事態不妙,於廟堂觀妻兒,其妻雙膝跪地,虔心求問,丁洪不忍驚擾,至一旁觀襁褓間嬰兒,忽一道霞光閃現,一股強流湧向四壁,只聽“呼”的一聲,兒不翼而飛,似被一瘸腿行乞之人奪走,丁洪見狀循聲跟去。

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此事瞬間傳於慧明大師,大師吩咐小僧找回丁洪,於廟堂大廳商議尋子之策。師曰:“人間正道,乾坤之間;人心至善,日月可知;善惡因果,前世今生;為人以德,終久見之;今日之事,乃一劫數。”丁洪乃錚錚鐵骨,此刻亦不免傷心,請求再三,慧明大師繼續說道:“父子之親,五倫之首;尋親探子,誠心至上;持之以恆,天感地應;鍥而不捨,金石可鏤。”原本丁洪乃光明磊落,正義凜然之人;而匹夫懷璧,遭人陷害,因其所斷之魂告之閻王,言丁洪乃奸詐虛偽之人,品行不端,為官不正,應令其後代以乞為生。丁洪聽罷到此,痛心疾首,其妻頓時昏迷。

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丁洪本不畏妖魔,然妻子如是,亦一時束手無策,禮謝三巡,復望大師指點。慧明告言:“己非慧人,不能知其所以,一切皆看造化。適才抱走嬰兒乃一乞丐之人,如此蹊蹺之事,恐為閻王爺與八仙之一鐵柺李合謀之計,意在探知丁公之德性。在寺廟不遠,有一山洞,傳言鐵柺李巡遊四海,曾於此停歇,此山洞名號別緻,稱‘老李巖門前’,丁公不妨去探訪一番。”

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丁洪不顧一切,冒雨前行,山路泥濘,全然不顧。兩裡之外,果見一山洞,高九尺有餘,內怪石嶙峋,別有洞天;十步以外,洞內還有一洞,只容一人之身。丁洪甫探身而入,忽傳出話音:“汝非凡夫俗子,然遭人所陷,一口難辯,有道是‘煙火沖天門,燈盞照書生’,可觀天而望之。”言罷,丁洪不明所以,只知此乃鐵柺李為其指點迷津所言。

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丁洪憶及平生往來,為官待人,仁義為先;接物處事,皆遵“四書”。無奈遭此一劫,丁洪意志消沉,心如死灰,思前想後終無定論。然適才洞內話音,必有奧妙,丁洪反覆思忖,嘴角不停唸叨著“可觀天而望之”。再觀望洞內,旁有大堆木柴堆積,丁洪欲生明火以觀天象,加之其全身溼透,生火亦暖身。柴火於洞口處燃燒,丁洪不斷添柴,一刻時辰之後,景象驟然大變,只見火光之間,似有靈性,煙火如一擎天柱子直衝天門。鐵柺李早知丁洪冤屈,此番煙火衝破天門,足見上蒼眷憐,感天動地。不覺已過六個時辰,丁洪疲憊不堪,全身倦意,竟沉沉睡去。恍惚神遊中,夢見一亭子,皎如皓月,上書:“月光亭”。亭內有一孩童,衣冠楚楚,文質彬彬,於一燈盞油光下深思苦讀;丁洪見此狀,不免念己挑燈夜下,誦讀詩書情景。

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是時,忽一雷聲驟響,劃破長空,微風徐來,沁人心脾。丁洪夢中驚醒,觀望四周,天象大變,月已當空,華光如水。丁洪環顧洞內,見左側石壁有一似“燈盞”形狀印記,火光映照,清晰可見;然又憶起所夢,甚為怪之,念道:“月光亭中之孩童豈非己之子?亭中燈火通明,光彩奪目,竟倚一燈盞光輝,此燈非凡物也,若有此燈,民可豐衣足食矣。”丁洪三叩首於燈盞,默唸:“燈盞燈盞隨吾所想,失敬失敬還望見諒。心願達成,定當報答”,此語一出,實為怪異,丁洪眼前又一道霞光掠過,倏忽之間,洞內一物疾馳而出。

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章巖寺傳喜訊,嬰兒已歸,眾人問其所以,丁洪以“煙火沖天門,燈盞照書生”之境告知,眾人皆覺燈盞不凡。住持慧明大師曰:“倘世間有此華燈,必將普照萬民,澤被後世。”為賀幸事,舀米出缸。寺廟當晚磨米,以水和之,米漿既出,旋入鍋中,生火煮之,烹製成團,揉燈盞狀成型,加之佐料,蒸熟以饗眾人。

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第二日,來廟中香客互而告知,此聞不脛而走。燈盞手藝,口傳心授。慧明大師曰:“天地仁心,日月可鑑;黎民和善,燈盞可證。”民家喜慶時節抑或祈福消災之日,皆以燈盞餜待家人親友。爾後,燈盞餜亦於清明、冬至之日做,含祭祀先人之意,猶企國泰民安,風調雨順之福。時至今日,數百年已過,燈盞習俗薪火相傳,成鉛山特色。


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