什麼是歷史？
這是一個值得深思的問題！
歷史書記載的是歷史嗎？
可能是吧！但絕不是全部，也不完全正確！
正真的歷史早已淹沒在浩渺的時間長河中。
留下來的只是隻言片語，而且參雜著無數謊言。
那麼怎樣記錄歷史才是真正的歷史呢？
那就是最大限度地還原史實，不夾雜個人感情和臆斷。
有人說，你這不廢話嗎，歷史不都是這樣記錄下來的嗎！
我只能部分同意你的觀點。
剩下的部分聽我細細說來，揭開歷史造假的冰山一角。
不知大家在讀《論語》這部“經典”的時候有沒有過懷疑！
為什麼說半部論語治天下？
那是因為論語就是“孔聖人”為了統治者寫的馭民之術！
我們都知道，道德要比法律的管轄範圍大的多的多。可以說人生在世，一切都能劃歸到道德中。
法律和武力只能暫時地征服一個人的身體，卻不能征服一個人的心靈和思想。
它能讓一個人強行的臉上笑嘻嘻，卻不能阻止這個人內心深處的一萬句MMP。
那怎麼算徹底征服一個人呢？我們的中國古話早想好了一個詞，心服口服！
用道德徹底征服你的心，讓你成為統治者的順民。
堯禪舜繼是每一箇中國人或者說在整個儒家文化圈內是皆知的。
那你有沒有懷疑過呢？
當你很自然的接受的時候，恰恰說明了它的成功，這是一種悲哀！
如果我們不能對知識提出懷疑，那麼我們就無法創新！
中國人總是善於接受知識，而不善於提出質疑和自己的看法，當然這只是部分，求輕噴！
堯舜去今久矣，即使是到孔老夫子的年代也是很遙遠的事了，可是孔夫子卻言之鑿鑿的描繪了堯舜的對白。
《論語·堯曰》中的記載如下：
堯說：“啊！舜！上天的使命已經落到你身上了，要好好把握中庸之道。如果天下老百姓貧窮困難，那你的地位也就完結了。”舜也這樣地把位子交給了禹。這是有記載的堯禪舜繼的最初版。
這是多麼美好的權力轉移啊！如果朝代變更都這樣，那天下蒼生不知多幸運。
可是越美好，越完美的東西，就會越不真實。
權力的轉移只要看看自然界，看看我們的近親大猩猩，獅子王和狼王等等就知道了，那是武力的決鬥，誰強誰上！
當漢獻帝走下禪臺時，注意，此處是“禪讓哦！”，說了一句話：“今天我算知道堯禪舜繼是怎麼回事了！”不知道漢獻帝的重溫下三國哦！
關於堯禪舜繼，《竹書紀年》的記載是：
“舜囚堯於平陽，取之帝位。”
“舜囚堯，復偃丹朱，使不與父相見也”。
實際上就是舜是發動了政變，強行奪取了權力。
《竹書紀年》發現於西晉太康三年即公元281年，由汲縣（今河南省衛輝市）的戰國古墓出土。古代學者經整理研究，認為它是戰國時魏國史書，所記史事下限為魏襄王二十年即公元299年。
而繼承孔子春秋筆法的家司馬遷在《五帝本紀》中更進一步美化堯.
在堯的兒子丹朱與舜之間，選擇了舜。說：“把帝位給舜，對天下人有利，對丹朱不利；把帝位給丹朱，對丹朱有利，對天下人不利。我不能以天下人受害為代價，達到滿足兒子的目的。”
多麼大公無私啊！
這種對崇高品德的追求我們非常贊同，這種美德對天下蒼生都好，可是歷史就是歷史，不能為了自己美好的道德幻想，去美化歷史，去刪改歷史，給歷史強行加戲！
我們現在說的春秋筆法就是指在宣傳材料的選擇上注意褒貶。
孔子修《春秋》所採用的方法是“筆”和“削”。
“筆”是在原來《春秋》的記錄上加添。
“削”是對原來的《春秋》的記錄刪減。
公羊家說：孔子為《春秋》，“筆則筆，削則削，子復之徒不能贊一辭。”（《史記·孔子世家》）
其筆法有三。第一，“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。”(《莊子·天下》)
這就是說，在編書時，涉及到尊者，隱也。
《春秋》中所記的八百多起事件，除了記載日食、地震、天災、風霜等一百零二條外，其餘七百多條無一不是記錄周天子、諸侯、卿大夫的重大活動。當時，奴隸的反抗鬥爭，此起彼伏，到處是“寇盜充斥”，“盜賊公行”。
這些直接危害奴隸主統治的重大事件，概不記入《春秋》
唐代大史學家劉知幾指稱孔丘所編《春秋》為“斷爛朝報”；特別是對孔丘的“史學愛國主義”不大義為然，指責《春秋》關於魯國的史事，“事無大小，苟涉嫌疑，動稱恥諱，厚誣來世。”
孔丘自己關於《春秋》作品的預言：“後世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》”。
對於構建一個完美道德的理想國度的宏願來說，我舉雙手雙腳贊成孔老夫子。
對於虛構歷史，給歷史化妝，按照自己的意願和目的對於史實加以刪減篡改來說，我認為孔老夫子無愧於中華之罪人！
孔夫子完美理想的實現和一整套學說的推行完全可以採用其他方法，可是孔老夫子偏偏要拿歷史作為載體，而且用謊言和編造的手段。
歷史是一個民族的血脈根基啊，如果這都是假的，總有一天，會坑害整個民族。
而他的一整套儒教教義簡直就是為統治者量身定做的，於是就發生了罷黜百家，獨尊儒術！
曾經的中華文化，百家爭鳴，百花齊放，道儒法墨兵釋等競相綻放，為中華科學技術文化藝術的發展提供了無窮的養分。
剎那間，百花凋零，一枝獨秀。
一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。
孔老夫子的春秋筆法給後人開了一個很壞的頭。
對於符合自己意志的，保留美化。
對不符合的直接無視或毀謗！
尤其對那些本來需要客觀公正態度的領域危害實在是難以估量。
小崔說什麼是事實？
事實就是統一口徑。
多少無奈與心酸。
各位看官，正如開題問的那句。
什麼是歷史？
我的回答是：
歷史就是歷史本身！
注：本人申明，孔子和論語的價值是肯定的，在此我只是對孔老夫子推廣學說的手段和做法提出一點質疑，輕噴！
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