如果不走進雲丘山，你就無法掀開雲丘山的神秘面紗。一旦走進雲丘山，你準會發出驚歎：真是稀世罕見的神奇山脈。
之所以驚歎雲丘山的神奇，首先是它那自然風光的獨一無二。天下名山大川無不有自身的特點，人們常說，華山天下險，泰山天下雄，峨眉天下秀，黃山天下奇，青城天下幽，那麼，雲丘山呢，應該說，雲丘天下美。
雲霧繚繞的雲丘山
雲丘山的美首推自然美
《鄉寧縣誌》中有這樣的記載：春樹蔥蘢，夏林蒼翠，秋楓丹染，冬松傲霜，四時山花吐香，常年流水潺潺，這裡風光如畫，風光勝過畫卷。的確，從山麓起步，拾級攀援，一步一景，步步登高，直至山頂，可以說滿目皆是新異的景觀。
雲丘山有屬於它自己的獨特雄姿。從玉蓮洞出來往上走去，轉過一個山頭，剛剛看得見一天門，眼前就豁然開朗。回望周邊，兩旁有山，山在遠處；山上有樹，樹在低處，驀然就一覽眾山小了。這樣的感覺和爬泰山、華山的感覺極為不同，泰山和華山起步在最低處，給人的感覺壓抑而憋悶，而在這裡，明明步步都在攀登，明明眼前有層層疊疊墊高的階石，明明階石彎曲著延伸進縹緲的雲端，可就是沒有絲毫的壓抑感。這就是雲丘山，它將接納的每一個人都捧上了高巔。
玉皇頂
最為奇妙得失登上玉皇頂的鳥瞰。說鳥瞰毫不誇張，所有的山頭峰頂，都矮小成了巨人腳下的卵石，平日仰頭觸摸不到的雲團此時就在身邊，彷彿探手過去一拽，就能拽下一朵雲幫你擦擦臉上的汗珠。興許就在你擦汗的功夫，回頭一望，奇妙的景物出現了，一條龍，一條巨龍躍然眼前。而這條龍就是你一路攀登而來的山脊，龍頭無疑就是這至高無上的玉皇頂！山脊蜿蜒著，盤旋著，凌空而來，周邊的雲霧繚繞得它時隱時現，頓時就明白了騰雲駕霧一詞的來歷。原來，這一路登攀就是乘龍而上啊！
上玉皇頂的另一種“交通”工具：纜車
再說那蜿蜒成巨龍的山脊，居然隱藏著一座名為玉蓮洞的廟宇。站在山腳下仰望，只能看見萬丈絕壁，怎麼也不會想到緊貼絕壁會有廟宇。而且，這廟宇建在絕壁微微閃進的凹窪處，風吹不著，雨淋不著，即使沒有屋頂也可以風雨不動安如磐。古往今來，一代一代的道士就居住在這雲深之處的美妙風光裡。
雲丘山的傳說豐富而神秘
據說，玄武大帝和雲丘山還有淵源呢。相傳南國武當山是玄武大帝 得道昇天的地方。玄武大帝一昇天就幹了一件驚天動地的大事，打敗了破壞元始天尊的妖魔，從此，玄武大帝又多了一個稱號：降魔除妖大帝。後來，降魔除妖大帝在宋代安身於雲丘山，為什麼他要選擇雲丘山呢？大概也是因為喜歡這裡的神奇的仙境吧，神仙也不喜歡過於平庸的地方。他老人家的到來，讓雲丘山有了祖師頂，有了玉蓮洞，又憑添了幾分神秘。
雲丘山民俗節一派熱鬧氣氛
最為神秘的是雲丘山的民俗。每年農曆二月初一，山門一開遠遠近近的人們都趕來了，來過一個盛大的節日——中和節。中和節，現代人很少聽說了。這個節日興起於唐代，後來漸漸絕跡了，只有雲丘山的父老鄉親還在過，成了一種神秘的風情。
這風情神秘在哪裡呢？
二月初一當天，只見小夥兒拿一根鞭杆，姑娘提兩個花籃，姑娘看中小夥兒就會撂下一個花籃；小夥兒看中姑娘就會挑起花籃。姑娘看到小夥兒挑起的花籃和自己手中的一樣，一對有情人就算訂下終身了。這是婚俗，簡單得有點兒接近於原始的意味了，可惜，這樣的婚俗也逐漸被遺忘了。只有雲丘山，用自己的博大的襟懷演繹傳續著原始而古老的風情。
民俗表演
這是為什麼？
能夠回答這個問題的是巍峨在雲丘山的一對兄妹，他們被尊稱為華夏兒女的始祖：伏羲和女媧。伏羲打坐在溝口的山頭，女媧潛隱在斜對面的山巔，他們從遠古巍峨的現在，女媧是在這裡造人嗎？或許不是，但這裡流傳著另一個神話，女媧和兄長伏羲在這裡滾過磨盤。當兩扇磨盤嚴絲合縫地扣在一起時，他們成婚了，然後繁衍生息了新的人類。當他們的子子孫孫遍佈祖國的山川大地，他們的始祖缺化成了雲丘山的腹地，靜靜地觀望著他們的子孫後代。
雲丘山就像一本厚厚的鉅著，匆匆一遊，很難了解它的神秘，只有當你靜下心來，慢慢品讀，也許才能瞭解它其中的一二。
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