動、靜二字，本相對而言，
有動必有靜，有靜必有動。
然在園林景觀中，
靜寓其中，動由靜出，
其變化之多，造景之妙，層出不窮。
通其變，遂成天地之文。
若靜坐亭中，行雲流水，鳥飛花落，皆動也。
若舟遊人行，山石樹木，水榭樓臺，皆靜也。
止水靜，游魚動，靜動交織，自成佳趣。
萬物靜觀皆自得，四時佳景與人同。
園林有水，有云，有影，有聲，有朝暉，有夕陽，則有趣味。
靜之物，動亦存焉。坐對石峰，漏透俱備，而造法之明快，線條之飛俊，雖靜猶動。水面似靜，漣漪自動。畫面似靜，動態自現。靜之物若無生意，即無動態。故動觀靜觀，實造園產生效果秩最關鍵處，明乎此景觀之理初解矣。
質感存真，色感呈偽，園林得真趣，質感居首，建築之佳者，已有此理。真則存神，假則失之，園林失真，有如佈景，書畫失真，則同印刷，故雕樑畫棟，只空添炫目。
古人云：“天然圖畫”四字，正恐非其地而強為其地，非其山而強為其山，即百般精巧，終非相宜。”所謂“人力造作”，所謂“穿鑿”者，偽也。所謂“有自然之理，得自然之趣”者，真也。大抵為造園論也。
郭熙雲：“水以石為面”，“山得水而媚”，自來模山範水，未有孤立言之者。其得山水之理，會心乎此，則左右逢源，要之此二語，表面觀之似水石相對，實則水必賴石以變，無石則水無形，無態，故淺水露磯，深水列島。
一景之美，畫家可以以不同筆法表現之，文學家可以各種不同角度描寫之。演員運腔，各抒其妙，哪宗哪派，自存面貌。故同一園林，可以不同手法設計之。皆由觀察之深，提煉之精，特徵方出。江南淡青綠山水，每以赭石及青草打底，輕抹石青石綠，建築勾勒間架，襯以淡赭，清新悅目，正江南園林之本，因此
立意在先，協調從之，自來為藝術手法。分享到:
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