有战争就有谋略，一部人类战争史，从一定意义上说就是一部丰富多彩的军事谋略斗争史。
《孙子兵法》（以下简称《孙子》）是世界上最早的兵书之一，《孙子》中的军事谋略思想对历代军事活动产生了重大影响，也给历代军事家带来了莫大的思想启迪。据统计，全世界有数千种关于《孙子》的刊印本，不少国家的军校把它列为教材。在1991年海湾战争中，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。独具魅力的《孙子》，正伴随着网络和科技的发展，指导实践并走向未来。
事实证明，在信息化高速发展的今天，《孙子》依然传播着它的思想，延续着它的影响力。不同之处在于，和平年代，《孙子》用另一种独特的方式延续着自身的生命力——无数学者和军事爱好者或撰文或出书来解读《孙子》，品味其中的军事谋略思想。今天，就让我们走进其中的一部经典之作：《〈孙子〉战略纵横》，来感受一下作者眼中的《孙子》是怎样的，来看看作者是怎样延续《孙子》的生命力的。
——编者
《〈孙子〉战略纵横》 序
刘亚洲
《孙子》是公认的军事圣经。世界军事变革的每一次进步，几乎都是对孙子战争思想的进一步诠释和证明。当下的世界正处于信息网络时代，“全国为上，破国次之”的战争案例数不胜数，这一理论也在一场又一场“颜色革命”中被揭示得淋漓尽致。
《孙子》历久弥新，原因在于它通过战争这一极致的矛盾形式，揭示出了人类对抗领域的普遍原理。它并不因武器技术的前进而过时，反而随着时代的发展而日趋逼近战争艺术的最高境界：不战而胜。只要人类社会的对抗还存在，只要是在对抗领域，《孙子》也一直存在于其中。
《孙子》是中国军事智慧对世界战争艺术的贡献。它不仅仅是一部兵书，更是一部军事哲学著作。它包含了“庙算”、“因粮于敌”的国防经济思想，同时还包含了“智信仁勇严”和选将标准等军事文化论述。由于其钻石般多面发光的魅力，后世研悟者不绝如缕。出于职业，更出于职责，
于泽民、郭荣伟等同志，于《孙子》这一取之不尽的古矿中披沙淘金，铸成此书。全书以“全胜略”和“多极环境中的安国全军之道”为纲目，既得《孙子》之大要，又合现实中国之形势。立足稳健，立意不俗。 《孙子》诞生于战国时代，中有王霸之道术。吴王得之，而国有一时之盛。今日世界，一国称霸，列国争雄，形格势禁，实乃中国战国时代之放大。而陆海空早已天堑变通途，网络更将地球连为一体。彼时此刻，凝望孙子，良有以也。
十八届三中全会，中国成立国家安全委员会。习主席提出“没有网络安全就没有国防安全”，这是对时代特点的深刻洞悉和精准把握。我们比以往任何时候都更加需要，继承以《孙子》为代表的中国传统军事思想，借鉴世界军事发展的最新进步，促进军事创新，努力建立起一整套适应信息化和履行使命要求的军事理论体系。于泽民、郭荣伟等同志此书于此时问世，乘时顺势。期待二位作者再出佳作，不负使命，有益家国。
是为序。
毛泽东对于《孙子》的研究和借鉴
真正有价值的东西是属于民族的东西。 就军事思想而言，亦是如此。
毛泽东之所以成为中华民族的优秀代表，毛泽东军事思想之所以成为世界军事之林的优秀理论，正是因为他汲取了中国传统文化的精华。是中国的传统文化，哺育了这一伟大的军事家。钟情传统古籍，钟情《孙子》，从青少年时代到晚年时代，毛泽东始终没有离开过《孙子》。可以说《孙子》伴随了毛泽东的整整一生。我们应当承认，毛泽东军事思想与中国传统文化有着深厚的渊源，但这不等于说，毛泽东军事思想就是中国传统文化的沿用和照搬。毛泽东军事思想是马克思主义军事理论与中国优秀军事文化传统相结合的产物，是中国传统军事文化的升华。在战争年代，毛泽东指挥打仗绝不是机械地照搬《孙子》。他依靠的是实事求是，运用的是《孙子》的精神实质，吸收的是它的精华。正如他自己所说，“其实，打仗的事怎能照搬书本去打？我读过《孙子》，但打起仗来全忘了，只知道根据具体情况。”
毛泽东对《孙子》的借鉴和发展是全面的、系统的、深层次的。毛泽东承继了《孙子》能动的认识论和朴素的辩证法思想，形成了
毛泽东军事辩证法思想；毛泽东借鉴了《孙子》的战略理论思维，找出了中国革命以弱胜强的战略途径，解决了中国革命战争的战略问题；毛泽东发展了《孙子》的作战指导思想，形成了中国革命军队所特有的机动灵活的战略战术。毛泽东在土地革命战争时期总结的“十六字诀”、解放战争时期写的“论十大原则”，无论是思想内容还是语言风格，都有对《孙子》的借鉴和发展。这是真正的《孙子》现代化，它是作为一个被重新诠释的传统而纳入近代兵学理论体系，也是对传统兵学和《孙子》的大拯救。
毛泽东对《孙子》的理解，《孙子》在毛泽东军事思想中的地位，有些外国人比我们看得更清楚。日人伊藤皓文在他的《毛泽东战争论》中说，对毛泽东军事思想“给以最深影响的仍以孙子居首位”。毛泽东军事思想怎么看都像《孙子》，但里面又找不到几句《孙子》的话，《毛泽东选集》中先后有四处直接评说《孙子》，其中除了“知彼知己，百战不殆”、“避其锐气，击其惰归”是直接引用外，再也找不到几句《孙子》的原话。这个现象只能说明“神似胜于形似”，“内化的哲学理念，胜于外在的形态相肖”。
毛泽东在1960年12月对两个外国代表团的谈话中曾做过很好的说明。他说：“应该充分地利用遗产。所谓中国几千年的文化，是封建时代的文化，但并不全是封建主义的东西，有人民的东西，有反封建的东西。要把封建主义的东西与非封建主义的东西区别开来。封建主义的东西也不全都是坏的，也有它发生、发展和灭亡的时期。我们要注意区别发生、发展和灭亡时期的东西。当封建主义还在发生、发展的时候，它有很多东西还是不错的。反封建主义的文化也不是全部可以无批判地利用的，因为封建时代的民间作品，也多少还带有若干封建统治阶级的影响。我们应当
善于进行分析，应当把封建主义发生、发展和灭亡时期的文化区别开来，应当批判地利用封建主义的文化，我们不能无批判地加以利用。反封建主义的文化当然要比封建主义的好，但也要有批判、有区别地加以利用。”正因为如此，毛泽东才不愧为伟大的无产阶级军事家。
内容简介
本书是国内多位知名军事专家在《孙子》研究领域最新成果的学术专著。《孙子》是中国古代伟大的军事学著作，同时也是一部伟大的战略学著作。本书是目前国内第一部从战略角度来研究和解读《孙子》的军事战略学著作，论述了在当前的网络安全新时代，面对多极世界格局中国推进“安国全军”的发展战略。
该书主要分为三大编。其中的正名编，主要论述了国内知名专家对于《孙子》最新的
研究成果，从学术上纠正了前代对于《孙子》的许多误解。应用编主要论述了在当前的网络安全新时代，《孙子》对于中华民族振兴、和平发展的重要价值，并介绍了毛泽东等伟人对于《孙子》的研究和成功运用。链接编主要论述了古代《鬼谷子》、《墨子》以及法家等经典著作中的“安国全军之道”，深度剖析了中华民族悠久的战略文化传统。于泽民，国防大学科研部研究员，大校军衔，教授，中国孙子兵法研究会理事。在国防大学长期从事军事思想教学与科研以及战略理论研究工作。出版过《两千年军事思想的沟通》《中国古代军事辞赋精选》等著作。
郭荣伟，国防大学研究员，大校军衔。和秦天将军一起编著过《秦基伟画传》。独立出版著作《九天揽月》等多部作品。
本文摘自《〈孙子〉战略纵横》一书
策划：曲延涛
编审：曲延涛
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