〔原創〕“得饒人處且饒人”，“窮寇莫追”，“寬恕”等，此類俗語的流傳至今，其生命力持久的原因，並非是基於道義上的仁慈，大部分倒是基於優勢生存的策略。很多厚黑策略唯用於優勢一方時，才顯示出其高明之處來。
並非是慫恿大家學習借鑑宋襄公的“仁慈”，等敵人全部過河才發起進攻，那是“豬的仁慈”；項羽的仁義，也屬於肥豬的仁義之類，都是要摒棄不提。
若以自己的優勢，來輕視劣勢一方，都有可能造成危險的反轉，遑論再進一步不依不饒地逼迫它，激怒它。“狗急跳牆”，“兔急咬人”，“哀兵必勝”等都是這一類教訓的生動寫照。
而當不存在“宜追窮寇”的必要時，即已處於劣勢的對方，非因惡意預謀，偶然因素佔比較大，不存在對自己再次造成危險的情勢下，僅僅為了報復的快意，是不應當再不依不饒地、勢不至把對方趕至地下十八層再踏腳而不止的！而退一步，自己與對方都海闊天空。
忠恕之道，便是指在非惡意預謀下，偶然佔比較大的對方，處於不存在對自己再次造成危險的劣勢下，應該表現出寬恕的品德。
而有用的高尚品德，向來會達到互惠互利的效果，而非是單方的“豬的仁慈”！所以我們要發揚有用的品德。
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