初中語文古詩詞常見意象歸納
01 酒、飲酒
多表達豪情、悲愁、苦悶和鬱郁不得志的情感。
1、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》李白)
2、東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。(《醉花陰》李清照)
3、金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈直萬錢。(《行路難》李白)
4、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。(《漁家傲》范仲淹)
5、酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!(《江城子·密州出獵》蘇軾)
6、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。(《浣溪沙》晏殊)
02 羌笛
多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。唐代邊塞詩中經常提到。
1、 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(《白雪歌送武判官歸京》岑參)
2、羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。(《漁家傲》范仲淹)
3、羌笛何須怨楊柳，春風不度遇門關。(《涼州詞》王之渙)
03 柳
“柳”與“留”諧音，因此“柳”帶有傷離別的意味。而“折柳”就有相留之意。
1、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(《春夜洛城聞笛》李白)
2、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(《送元二使安西》王維)
04 月
(殘月、明月、新月、玉盤)
在許多詩人筆下都是思鄉、念親的標誌，多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。
1、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白)
2、明月幾時有，把酒問青天。(《水調歌頭?明月幾時有》蘇軾)
3、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。(《楓橋夜泊》張繼)
4、月下飛天鏡，雲生結海樓。(《渡荊門送別》李白)
5、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。(《無題》李商隱)
05 流水
多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。
1、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》李白)
2、水何澹澹，山島竦峙。(《短歌行》曹操)
06 斜陽(夕陽、落日)
多傳達淒涼失落、蒼茫沉鬱、懷古幽情。
1、大漠孤煙直，長河落日圓。(《使至塞上》王維)
2、四面邊聲連角起，千嶂裡，長煙落日孤城閉。(《漁家傲》范仲淹)
3、過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。(《望江南》溫庭筠)
4、夕陽西下，斷腸人在天涯。 (《天淨沙·秋思》馬致遠)
07 浮雲
比喻在外漂泊的遊子。
浮雲遊子意，落日故人情。(《送友人》李白)
08 風、霜、煙
多傳達哀怨、惆悵、悽苦、蒼涼等情思。
1、日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。(《黃鶴樓》崔顥)
2、半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。(《雁門太守行》李賀)
3、風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。(《武陵春》李清照)
4、城闕輔三秦，風煙望五津。(《送杜少府之任蜀州》王勃)
09 落花
(落紅、殘紅)
多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。
1、風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。(《武陵春》李清照)
2、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。(《浣溪沙》晏殊)
3、落紅不是無情物，化作春泥更護花。(《己亥雜詩》龔自珍)
10 松
堅貞高潔
豈不罹凝寒，松柏有本性。(《贈從弟》劉楨)
11 梅
傲霜鬥雪，不怕打擊挫折，純淨潔白。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 (《卜算子?詠梅》陸游)
12 菊
堅貞高潔採菊東籬下，
悠然見南山。 (《飲酒(其五)》陶淵明)
13 萍
多傳達惆悵和哀愁
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 (《過零丁洋》文天祥)
14 梧桐
淒涼悲傷的象徵，
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 《相見歡》李煜)
15 草木
多以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
1、國破山河在，城春草木深。(《春望》杜甫)
2、樹木叢生，百草豐茂。(《短歌行》曹操)
杜鵑(子規) 淒涼哀傷的象徵楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白)
16 鴻雁、青鳥
多傳達相思相愛、離愁、孤寂的情思。
1、蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(《無題》李商隱)
2、鄉書何處達?歸雁洛陽邊。 (《次北固山下》王灣)
17 舟
表達離情別緒、思鄉、愁苦之情。
1、只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。(《武陵春》李清照)
2、仍憐故鄉水，萬里送行舟。(《渡荊門送別》李白)
3、客路青山外，行舟綠水前。(《次北固山下》王灣)
18 月亮
對月思親，引發離愁別緒，思鄉之愁。
1 如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。
2 如“磧裡徵人三十萬，一時回首月中看。”
19 鴻鵠
鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠的人。
《史記陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉！’”
20 長亭
是陸上的送別之所。
如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬悽切，對長亭晚。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國古典詩歌裡，長亭已成為典型的陸上送別之所。
21 杜鵑
杜鵑鳥俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。春夏季節，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。
如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。
如唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花。”
22 琴瑟
比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。
《詩經》（《國風·周南·關雎》）：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
23 月老
傳說唐朝韋固月夜裡經過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認得，向老人詢問後，才知道老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子。
24 雞肋
比喻沒有多大價值，沒有多大意思的事情。
雞的肋骨，“食之無味，棄之可惜”。
25 虞美人
罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。
如辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”
26 高山流水
也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。每當伯牙彈到描寫高山、流水的典調時，鍾子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鍾子期死後，伯牙嘆無知音，不再彈琴。後常借指知音或樂曲的高錄。
如辛棄疾《謁金門》：“流水高山絃斷絕，怒蛙聲自咽。”
27 鴻雁
《漢書蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時射下一隻北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。後來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。
如李清照：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。”
28 班馬
送別詩多用以抒發惜別之情。
春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營裡馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了。”班馬為離群之馬，後送別詩多用以抒發惜別之情。
李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”
29 哀鴻
比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。
考其源流，“哀鴻”一語出自“鴻雁”。《詩小雅鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。
”詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。
30 白衣蒼狗
亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。
出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”
31 猿啼
出現在詩歌中常常象徵著一種悲傷的感情。
杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀”酈道元《水經注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”藉助於猿啼表達傷感的情緒。
32 連理枝、比翼鳥
作恩愛夫妻的比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌裡用作恩愛夫妻的比喻。
如白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”
33 紅豆
紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。
《本草》稱其為“相思子”。
王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝；願君多采擷，此物最相思。”詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
清人失彝尊《懷汪進士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思。”即睡在相思樹下，日日思念汪進士。
34 哀鴻
比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。
考其源流，“哀鴻”一語出自“鴻雁”。《詩小雅鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。”
詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。
35蟋蟀
作為被吟詠的對象
最早見於《詩經·豳風·七月》。它對蟋蟀的活動規律觀察得相當細緻：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”
36 白雲
望雲思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。
杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。”這兩句也是借白雲明月，寄託對友人的懷念。
37秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切。
《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山。”
38 冰雪
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，再如“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
39 吳鉤
泛指寶刀、利劍。
出自漢趙曄《吳越春秋闔閭內傳》：“吳作鉤者甚眾。”而有人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻於闔閭，詣宮門而求賞……乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業者的利器。
40 樓蘭
代指邊境之敵，用“破（斬）樓蘭”指建功立業。
如“黃山百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”
41 歲寒三友
指松竹梅。松竹經冬不凋，梅則耐寒開花，
故有“歲寒三友”這稱。
42 辭第
漢時，北方匈奴貴族經常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也。”後以喻為國忘家。
杜甫《奉和嚴中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”
43 烏鴉
按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。
在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯繫在一起。如李商隱《隋宮》：“於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”
44 獻芹
《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嚐了之後，竟“蜇於口，慘於腹”。
後來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。如高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻芹心，無因見明主。”
45 彭祖
彭祖，傳說故事人物，生於夏代，至殷末時已八百餘歲，舊時把彭祖作為長壽的象徵，
以“壽如彭祖”來祝人長壽。
46 精衛
古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛鳥，每天銜西山的木石來填東海(見於《山海經北山經》)。
後來用精衛填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮鬥。
47 抱柱
相傳古代一書生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋樑，書生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡。後以喻堅守信約。
李白《長幹行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。”
48 染指
典出《左傳宣公四年》
比喻沾取不應得的利益。
49 心許
典出《史記吳太伯世家》
心中暗自答應的意思。
50 青眼
相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。
對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，後以“青眼”指對人喜愛或器重。
杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。”
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