卞夫人出身倡伎家庭，倡伎不同於賣身的娼妓。
簡單的理解，倡伎就是以唱歌跳舞為職業的群體，可以是女的，也可以是男的，很多時代裡，這種工作是世襲制，樂籍、樂戶到清雍正年間被廢除前，一直屬於賤籍。
漢代的李延年就是世代樂戶，那個時候的樂戶地位也不高，但李延年和他妹妹卻憑藉專業功底做到了鹹魚翻身，被封都尉和后妃，成為倡伎中的佼佼者。
在漢代，樂戶也分為宮廷、軍隊、府蓄和民間四種，前面的三種大概可以理解為各級文工團；後面的一種跟現在的跑場子的大篷車意思差不多。
不能說倡伎中的女子都是冰清玉潔，但她們的工作性質決定了，也不算出賣皮肉的真正娼妓，不可混為一談。
卞夫人的家庭就是世代倡伎，其前輩是否出身宮廷樂戶不可考，只知道到了她長成的時節，已經是在民間賣藝的樂戶。
二十五歲的曹操擠在人群裡看戲班子表演的時候，一眼就看中了雙十年華的卞夫人的容貌，這時的曹操從濟南相任上沒去當東郡太守，而是選擇了回家避禍，算是一名土豪鄉宦，級別也沒高到哪裡去，卞夫人的出身沒有成為兩人婚配的障礙。
曹操撿到了寶貝，卞夫人不止有容貌，更有才情，這裡的才情指的是為人處世之道的情商。
曹操從董卓陣營裡出逃時，袁紹曾經向曹家報信，跟卞夫人說你家老公已經死在外頭了。全家上下雞飛狗跳，人心渙散，卞夫人舉臂一呼，對著曹操的部屬們大聲喊，不信謠，不傳謠！我有把握，你們的主公不會有事，不定一會就會回家，你們耐心等著！
人群居然就被她說服了，沒有四散而逃。等到曹操回家，聽說了卞夫人的鎮定調度，忍不住從此高看她一眼。
曹操的原配正房丁夫人也是一個很有性格的人，她沒有親生兒女，視早逝的劉夫人生的曹昂如同己出，曹昂在張繡作亂時，為泡妞的曹操擋箭送命，丁夫人一氣之下，選擇了離婚。後來曹操多次請她回家，卞夫人雖已被扶正，每見到丁夫人回來，一定要把丁夫人扶上正位，非常禮貌恭敬，丁夫人心中也十分感動。
丁夫人死後，卞夫人主動承攬了為她操辦喪事的工作。其他早逝的妻妾所生的子女，卞夫人也視如己出，傾心撫育。
卞夫人生平節儉，不喜華麗，處變不驚，恬靜淡然。有一次曹操拿回家幾副耳環，材質相同，尺寸各異，讓正室卞夫人先挑，卞夫人挑了一個不大不小的收下了，曹操問她為何如此，卞夫人答道：“挑大的太貪心，挑小的太虛偽”，談吐得體，做啥事情都不過分。
別看曹操在外面很色很喜好人妻，但回到家面對卞夫人，卻一直保持著高度的讚賞，認為她憤怒不變容態、喜悅不失禮節，有母儀天下的風度。
更關鍵的是，卞夫人為曹操生下的四子，除了曹熊去世的早，前三個都很有出息。
曹丕，日後繼承了曹操的王位，又篡漢做了大魏開國皇帝。
曹植，與曹操、曹丕合稱為“三曹”，是建安文學的代表人物之一，有“天下才有一石，曹子建獨佔八斗”的評價。
曹彰，勇力過人，率兵北伐，威震塞外，曹操給他的愛稱是“黃鬚兒”，對於美色的態度與父親大相徑庭，曾經做出過拿美妾換良駒的事情。
母因子貴，卞夫人在曹操死後，又多活了整整十年，曹丕篡漢，她成了理所當然的皇太后，曹叡即位，進而又被尊稱為太皇太后。
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