顧老闆出家了，這是紅茶鎮的大事。他出家的原因很簡單，喜歡的女人玲瓏嫁人了，新郎卻不是他。誰都說顧老細和玲瓏是天生的一對，顧老闆常常叫玲瓏媳婦兒，玲瓏對顧老闆的稱謂也無任何不適的反應，偶爾在公開場合的打情罵俏不知羨煞多少人，鎮上的酸秀才陳老二還搖頭晃腦為倆有情人賦詩：只羨鴛鴦不羨仙。誰知沒過多久，劇情卻一百八十度急轉直下。當顧老闆在喜宴上從玲瓏手裡接過酒杯時，他的眼睛紅紅的，哽咽著從嘴裡嘣出一句話：“祝你倆白頭偕老，早生貴子。”玲瓏聽了笑靨如花，新郎樂得能看到後槽牙，一口大黃牙更是令人噁心，顧老闆沒有瞅新郎一眼，端起手裡的酒望著玲瓏，仰起頭，一飲而盡，放下酒杯轉身就走。
玲瓏輕聲問：“你，回家？”
顧老闆頭也不回說：“我，出家！”
顧老闆就這樣出了家。
出家後的顧老闆法號釋情，這是負責剃度的釋發大師給取的。
釋發大師是顧老闆的發小，從小一起玩雞雞和稀泥長大，釋發大師出家前，顧老闆千阻萬撓，硬是沒能改變釋發強烈要出家的想法。究竟
釋發大師為何要出家，這是江湖中的秘密。顧老闆因情所困，釋發大師略有所聞，但鬧到要看破紅塵出家，這是釋發大師沒有想到的。當顧老闆喝得醉醺醺來到寺院嚷著要削髮為僧時，釋發大師長嘆了一聲：“問世間情為何物，直教人削髮為尼。”顧老闆擦了把從嘴角流下的口水不忘糾正：“靠，是僧不是尼。”釋發大師雙手合十：“阿彌陀佛，一入空門，哪還有僧哪還有尼，一副臭皮囊罷了。”顧老闆側頭一想，有道理。次日，釋發大師問酒醒後的顧老闆：“還出家麼？”
顧老闆嘴一撇：“出，怎麼不出，男子漢就得言出如山，必須出。”
說完還怪釋發大師太囉嗦，二十一世紀講究的是效率，快點動手。
釋發大師聽罷，凝視了顧老闆許久，見他抿著嘴，很堅決的樣子，輕輕嘆了一聲：“坐好，頭擺正，我要開工了。”說完從褲兜裡掏出一個可充電的推子，吱吱聲中，顧老闆的長髮不斷地從頭頂飄落，釋發大師看見，兩行淚水從顧老闆的臉頰滑落，在陽光照射下，晶瑩剔透。
變成禿子的顧老闆看起來很精神，但臉上的憂愁看起來又很神經。釋發大師收拾好剪髮工具，對顧老闆說：“一入空門，就得放下人世間的牽掛，空即是色，色即是空，有即是無，無即是有，我比你入行早，做你師父綽綽有餘，但你我從小玩尿和泥長大，不能讓你吃虧，做我師弟吧，賜你個法號，你是因情出家，我看得讓佛祖來釋稀掉你心中的濃情，嗯，就叫釋情怎麼樣？
寺廟裡講民主的，如果覺得不好可再選。”
顧老闆想了想說，只要不叫釋屎就行。
“咦？你專門負責剃度，釋發就是這麼來的嗎？”顧老闆不恥下問。
釋發大師阿彌了一句陀佛：“對。”
釋情出家的寺廟叫忘情寺，屬於私人贊助修建的寺廟，少林寺是管天下和尚的總機構，但忘情寺的和尚卻是獨立機構，方丈是最高領導，吃喝拉撒睡，一切他說了算。
哦，忘了介紹，忘情寺的方丈叫釋錢，釋錢方丈出家前是有錢的生意人，後來走私失敗，被警察抓住判了十三年，自打腳踏進監獄的大門，他每天做得最多的是念叨阿彌陀佛四字，也不跟獄友交流，更不跟獄友打架鬥毆，屬於表現良好的先進分子，監獄為他申請減刑，一年減了五次，最後釋錢方丈掐指算了算，其實他才蹲了30天的監。
出來的時候，監獄長握著他的手，動情地說：“歡迎下次再來。”釋錢方丈萬分驚愕，見站在旁邊前來迎接的女秘書不斷眨眼，狐疑地告別獄長回家。後來秘書告訴他，為了撈他，秘書做主把公司賣掉了，絕大部分錢花在了獄警身上，剛結婚不久的夫人見錢途無望，把別墅賣了跟人跑了，現在他已經是一貧如洗兼感情失敗，秘書是看在以前釋錢經常請她吃辣條的份上來接她的。
回家後的釋錢昏睡了三天，醒來後大悟大徹，說錢乃王八蛋，生不帶來死不帶去。下樓吃了籠小籠包和喝了杯豆漿，找到以前的好朋友牛筋，拉了一筆贊助，在天南山創建了忘情寺，自封方丈，法號釋錢。受過錢的傷害，取名釋錢，真是形象。
釋發大師是第二個來忘情寺出家的，他出家前是一發型師，也許是看多了男男女女青絲白髮從頭頂與肌膚分離，一天神靈大悟，對著鏡子把一頭潮流的染髮給剪得一乾二淨，背了個挎包來到忘情寺擔任寺廟的第二把手。當時整個寺廟就兩個人，塞在一個佔地三萬平方的寺廟來說，實在有點空洞，主要是打掃清潔令人頭疼。
寺廟因經費緊張，並無更多娛樂設施，最大的消遣居然是做俯臥撐，剩餘的時間基本光棍對光棍，釋錢方丈與釋發兩位大師兼寺廟的奠基人每天在無聊之際，都在開會商量怎麼發展出家人數，想到頭髮都禿了，他倆頭上倒真的是寸草不生，省了不少剃頭的煩惱。
我是在釋情出家三天後出家的，同樣是釋發大師給我剃的度，原因是釋錢不會剪髮，而科班出身的釋發隨時都有發揮自身技能的空間。
削髮前釋發大師問我：“你出家是為了什麼呀。”
我說我出家就圖個玩，什麼都做過，就是沒做過和尚。
釋發大師聽罷動作神速，按下我的頭，咔咔聲不絕於耳，當我頭頂成了鋥亮的瓢子後，釋發大師賜我法號---釋玩。
到此為止，忘情寺已經有了四個和尚，釋錢釋發兩位大師打掃寺廟的工作量從二分之一變成了四分之一，人多力量大的效果顯著，釋錢的臉上明顯有了些許笑容。按照方丈大人的建寺理念，在以後的日子裡，忘情寺各清潔人員負責的區域要達到千分之一。別的正規寺廟不知是怎樣來統計規模的，反正忘情寺的統計工作很好做，你隨便抓住一個和尚問，你負責多少地方呀，他如果回答說八百分之一，說明寺廟裡已經有八百張嘴等著吃飯了。當然這是後話。
在一次日常會議上，我提議把“錢發情玩”四個人統稱為寺廟的四大金剛，方丈釋錢想了想說：“四大金剛太俗，我們又不是黑社會，就叫四大天才吧。”釋發想了想：“我們也沒啥才呀。”釋錢說：“本方丈視錢財如糞土，釋發好好的理髮師不當卻出家當和尚，釋情為了個女人就要死要活要出家，那個誰，那個釋玩玩著玩著就玩出家，這還不算是人才麼。”釋發大師唸了聲阿彌陀佛問：“要不要民主表決？”釋錢方丈說好，我們寺院就要突破傳統，讓民主首先在忘情寺展開，進而輻射中華大地，我贊成我們是忘情寺的四大才子。
我很快舉起手，堅定地認為四大金剛比較霸氣。
釋發看了眼釋錢說：“我看四大天才行。”
釋錢臉上頓時是欣慰的笑容。兩票對一票，眾人的目光停在釋情身上。
釋情出家後，變得更孤言寡語，見三個人都注視著自己，思索了一會道：“我投四大金剛一票。”
我“噌”的一聲從凳子上跳起來，擺起剪刀手，嘴裡大吼，耶！
釋錢方丈對我的不淡定有點不滿：“高興什麼高興什麼瞎高興什麼，這不是打成平手麼。”
我的高漲情緒忽然遭遇一瓢冷水潑落，是哦，還沒分勝負，高興早了。本大師只能悻悻地迴歸座椅。
釋錢方丈說：“老衲是方丈，我的一票能頂兩票，現在是三對二，四大天才險勝四大金剛。”
我頹坐在椅子上，沒想到最後時刻，竟然敗在方丈一票否決權的事上。自此，忘情寺的四大和尚，就成了四大天才。
（待續）
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