徐繼孺故居，位於山東省菏澤市曹縣曹城街道辦事處三完小後面的西街藝星衚衕7號。
院落長19.5米，寬20米，面積400平方米。
該處為清末翰林徐繼儒的故居，明三暗五，東西長16.5米，寬6.5米，進深5.1米，牆厚68公分。
帶前廊，重梁起架，葦芭鋪頂，小灰瓦蓋頂。
牆體裡生外熟，灰磚鋪地。至今已有一百多年的歷史。
始建於清末，20世紀60年代被毀，現僅存正房一棟，整體結構基本保持原貌，歷經多次維修。
2004年，次間建南北隔牆，現有住戶居住。
1979年文物普查時首次發現，1989年6月被公佈為第二批縣級文物保護單位。
2009年第三次全國文物普查時對徐繼儒故居進行復查。
該民居為研究魯西南清代民居的建造技術及式樣提供了資料，為全面研究徐繼儒生平歷史提供了實物佐證，具有較高的科學研究價值、藝術研究價值和歷史研究價值，是我縣現存不多的歷史文化地標建築之一。
故居看著樸實大方，具有魯西南普通民居風格，是曹縣現存最好的一棟普通古民居。
一代良吏徐繼孺
在曹縣，徐翰林的故事廣為流傳，其為國為民的壯舉被後人廣為傳頌。
徐繼孺(1858—1917) 字又稚，號悔齋，曹縣徐樓村人，晚清進士，官至潞安州知府。既是一名剛直不阿、清正廉明的循吏，又是一位著名的學者、詩人。
才華橫溢脫穎出
徐繼孺自幼聰穎端重，11歲中秀才，15歲進選拔貢。隨即遊學濟南，同窗中其年齡最小，每次考試卻名列前茅，深得濼源書院主講匡鶴泉先生的讚許。常與泉城文人談經論史，切磋學問，多能探本溯源，令人刮目相看。不久，以拔貢朝考，選為黃縣訓導。公事之暇，遍訪膠東名士，孜孜學問，以求教益，因而學業大進。
徐繼孺進士試卷
1888年(清光緒十四年)中舉，1890年(清光緒十六年)高中二甲四名進士，入翰林院。三年散館，成績優異，授翰林院編修，旋出任陝西省副主考。
鞠躬盡瘁恪職守
1894年(清光緒二十年)出任河南學政。儘管當時國是日非，徐繼孺仍堅持“大廈誰能支？樑棟方待汝”的信念，寄希望於後學，全力簡拔人才。僅1897年(清光緒二十三年)一年，就選拔貢、優貢126人，皆飽學之士，一時稱“極盛”。
1898年(清光緒二十四年)，徐被委任為山西省清源局總辦，專司清理庫銀。該省藩庫歷年積弊甚多，前巡撫張文襄曾嚴令清理，杖斃蠹役數人，但終無大效。徐就任半年，即將全省款項整理得井然有序，“察之如犀，靈如鐵鑄”，致使“奸吏咋舌，莫敢支吾”。
巡撫非常欽佩，感慨地說：“惜不令張文襄見之也。”
為民除害須隱居
1900年(清光緒二十六年)冬，徐調任潞安州知府。某天主教神甫擴建教堂，強佔一個寡婦的住宅。徐繼孺剛接到狀子，神甫即來要挾。
徐聯想到剛剛發生的四起教士欺民案，滿腔義憤不能自已，立即和通判王某、知縣常某共謀處理。王、常二人認為洋人勢大，皇上尚且畏懼，地方更無能為力。徐斷然說：“洋人目無法紀，囂張已極，欺壓百姓，當殺無赦。既為知府，怎能不為百姓伸張正義？當備文請示巡撫，即行辦理。”是夜，正巧接巡撫手諭：“今有太原府德國神甫某畏罪潛逃，飭該府派幹員截殺，切切勿誤!”徐連聲說：“好!好!”立即佈置，當夜捕殺外國傳教士7人，山西人心大快。事發，朝廷屈服於德人壓力，敕命徐終身戍邊。
1901年(清光緒二十七年)二月初的一個夜晚，巡撫聽到洋人威逼皇上“嚴懲兇手”的消息，密令徐儘快潛逃。徐遂將印綬交給常縣令，倉促出走，隱居於河南輝縣蘇門山，自號蘇門山人，閉門著書3年。後回到原曹縣磐石鎮牛市西面的民房寓居，也就是現在西街藝星衚衕的故居，改名為徐繼儒，深居簡出，殫心著述。
老驥伏櫪遭不測
徐繼孺雖然隱居，但他並沒有因此渾渾噩噩，而是把精力放在了著書立說上，所著作品主要有《曹南文獻錄》82卷，附錄6卷，約100萬言，積15年而書成。
該書彙集了曹州府11州縣的文獻資料，是研究魯西南地方史志不可多得的重要文獻。另有《曹縣藝文志》10卷、《梓里見聞錄》8卷、《新學辨惑》2卷、《西學溯源》8卷、《國朝文家緒論》6卷、《師友贈言錄》8卷、《悔齋鑑往錄》8卷、《徐悔齋集》18卷、《悔齋文集》4卷、續集4卷、《悔齋文存》12卷、《悔齋詩存》38卷，計13種214卷，約300萬言。
另外，徐繼孺還受定陶、東明等縣知事之邀，審定了十幾個縣的縣誌。
1916年，地方騷亂，上司命各縣舉辦民團以清盜源、安地方。曹縣知事曹倜因徐繼孺德高望重，請他主持團務，憂國憂民的他義不容辭地答應了。1917年五月二十二日夜，碭山大毛(毛思忠)、二毛(毛思義)率部數百人偷襲曹縣，徐聞變出戶，遭伏擊身亡。
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