點擊上方藍字關注
<strong>金庸先生和倪匡先生
10月30日，武俠巨匠金庸離世，所有熟讀他作品的幾代人，忽然都從自己青春年少的記憶裡翻出了一個熙熙攘攘的江湖，又不得不接受它的漸行漸遠，大師凋零，武俠還有無火種？
“香港四大才子”中的另一位，倪匡先生，衛斯理系列小說的創作者，同時也是金庸、古龍等武俠大家的私交摯友。 倪匡先生曾稱：“金庸是罩在武俠小說作者頭上的大罩子。古龍也了不起，起碼敢於跟他較個高下。”
作為金庸六十年的老友，倪匡先生對一部武俠小說的讚賞，必然是極有分量，也是每個武俠作者所夢寐以求的。在我們風起中文網就有這樣一位讓倪匡老先生拍案叫好的武俠作家翔子。他獲得了2006年全球華文新武俠大賽的第二名，而即使是冠軍，世稱“女金庸“的鄭豐，也不曾得到倪匡先生如此盛讚
當翔子獲悉金大師去世後，第一時間撰文紀念金庸先生，緬懷一代大師。今天，我們就推出翔子先生的這篇文章，讓金大俠的“餘響”長存。
<strong>作 者 簡 介
<strong>夢想開始的地方，就是江湖
一剎那。
那一剎那，我胸口被重重的擊中了。
《仁王般若波羅蜜經》捲上：“九十剎那為一念，一念中一剎那經九百生滅。” 也就是說人的一個念頭中就含有九十個剎那。
很多年以前，我還在讀初中，有一本雜誌叫《武林》，連載了金庸先生的小說《射鵰英雄傳》，那是我第一次接觸到先生的作品，我清楚的記得，那一剎那，我深深地被吸引了。
從此，在租書攤上，我看遍了金庸先生的所有作品，後來又看古龍、梁羽生，以及所能找到的所有武俠作品。
後來沒有多少武俠書可看了，很覺得意猶未盡，就自己寫，寫《放縱劍魂》。
可以說，金庸先生的小說對我影響太大，影響了我的人生。
這部小說寫了十多年，工作之後，20多歲時開始寫，當時是用手寫，在作業本上、稿籌紙上寫，稿件存下了很大一疊。只是在同學和室友中小範圍傳讀。也許是太年青了，經歷和對生活的感悟不足，寫的不好，把握不住佈局謀篇，不是很滿意，先後四易其稿，後來，才開始在計算機上寫，直到2005年，稿子才基本開始定型。
——還有一個重要的原因，就是愛喝酒，喝醉了一個字也寫不出來。
寫作是一件很寂寞、孤獨的事情，尤其是寫武俠這種似乎已經不合潮流的東西。小說還沒寫完，卻突然發現武俠也沒落了，出版社一聽是武俠，馬上拒人千里。有時候，曾想過放棄，去迎合現代人的口味，寫一些都市、言情，或者玄之又玄一類的東西，可是，實在太喜歡武俠了，不想就此放棄曾有的夢想，終於糊里糊塗地堅持了下來。
江湖是什麼？金庸先生"笑傲江湖"，古龍說："有人的地方就有江湖"。我想："夢想開始的地方就是江湖"。心有多大舞臺就有多大，筆有多寬江湖就有多寬。金庸30多歲，頂著很大的壓力，以半生積蓄辦《明報》，開始武俠寫作之途，當時也有很多議論，並不被看好，古龍前期為生活所迫，寫了很多模仿的作品，他的才華真正發揮，是在其中、後期。所以，關鍵要堅持，要寫出與眾不同的作品。如果金、古半途而廢，哪裡有今天那麼多的認同？
2006年，本書獲得了由中華書局、紅袖添香網站聯合舉辦的2006年全球華人武俠大賽第二名，並同時在大陸、臺灣、香港出版（第一名是臺灣前副總統陳誠的孫女，前監察院長陳履安先生的女兒鄭豐）。
在一次偶然的機會，香港著名作家，金庸先生的好友，與金庸、黃霑、蔡瀾並稱香港四大才子之一的倪匡先生看到了《放縱劍魂》這篇小說，得到了極高的評價，在接受人民網、環球時報受訪時專門談了這此書，並欣然為此書題名、作序。
現在的社會多了一份浮躁、一份急功近利，我也能理解寫手們的生存壓力，我也深深地體會到生活的艱辛和不易，但越是這種時候，越需要我們靜下心來，好好寫出我們心中的武俠世界、心中的江湖。
一部優秀的作品，一定是作者經過長期的生活沉澱和痛苦的煎熬，才能化蛹而出，變成美麗的蝴蝶。寫作要靜得下心，經得住浮華的誘惑。
我非常喜歡金庸，但寫法上更似古龍，開始我有些仿古龍的寫法，但是，寫著寫作，到後來，心中已沒有了古龍，只有人物、只有情節、只有江湖。真的。
獨自一人的時候，靜靜的思索走過的生命中的這一段"已近不惑之年"的日子，有過愛自己的女人，也有了家庭，有了兒子，有憾、有愛、有悅、有悲、有二十年的工作經歷，有幾十首小詩，有一部幾十萬字的小說，今生早也無怨無悔。
有次，到納溪白節一個茶山，作瀚源茶業的採訪，看到青山、雲霧，靈魂受到很大的洗滌。我給當地的一個工作人員說，如果有機會，我會獨自一人，到那種地方靜下心來，寫出自己的與眾不同，寫出生命中美好的事物。
不要讓生活磨掉了精神的光華和銳利，更不要讓歲月磨掉了曾經的理想和追逐， "Only then believed oneself is the most outstanding writer，You can write own splendor。"翻譯過來"只有堅信自己是最出色的作家，你才能寫出自己的精彩"。
我堅信這一點。
齊白石善於畫蝦，他曾經說過，“學我者生，似我者死！”我們只能學習前輩，但不能完全去模仿前人。有次，我和倪匡先生在MSN上聊天的時候，我對先生說，我能走入武俠的世界，這就夠了，至於怎麼寫，那是我的事。倪匡先生深以為然。
寫作是一件很私人的事，寫出你自己，寫出你心中的江湖，寫出你的感悟、情感、夢想，所謂明心見性，劍即是心、心即是佛、佛即是劍，劍即是人，坐也是劍，立也是劍，行也是劍，睡也是劍，自然、毫不勉強，時時處處，莫非劍道也。
——那是一種境界。
關於寫作，想象力是寫武俠的基礎，要敢於創新，敢於夢想，敢於求變。比如，寫武功，為什麼要老是去寫奇遇、或者吃了什麼功力大增的藥，我們為什麼不去突破？我寫了一種瀚源劍法，就是以“茶如人生”為感悟，以茶道悟劍道，由此而來。
還有寫法，為什麼老是要跳入金庸、古龍的格局。不去任文筆飛揚？為什麼不可以用大量的推理、心理描寫、回憶、追述、排比、或者兩條線索、人物交叉進行？寫作的方法很多，都可以嘗試。
不過，僅有想象是不夠的，還要有豐富的閱歷、知識、感悟和積累。金庸先生認為，武俠小說同樣需要社會閱歷和生活經歷，“光憑想象，我不相信能夠寫出合乎情理的武俠小說。” 對此，我很贊同，我曾遇到一位13歲的女作者，居然在寫武俠，我問她：“你懂什麼叫愛情嗎？你如何寫出人生？”沒想到她回答：“我失戀了。”弄得我哭笑不得，只好勸她多讀點書，好好學習，天天向上。
關於武俠中加入玄幻的因素，本無可厚非，不失為一種很好的嘗試。但是，為什麼很多人不以為然呢？
我想，不管是玄幻、武俠、都市、言情、槍戰、當代等等小說，都不過是外衣，裡子沒有變，就是寫人，寫人性，寫人性的衝突、矛盾、選擇、彷徨……
有四個地方很重要:
一、文筆。很多小說，我甚至懷疑作者語文都不及格，亂寫一通，一個簡單的事情都無法準確、細緻地進行描寫，於是，就寫玄之又幻的東西來充數，反正那種東西寫的再爛也有人看(就象我當年不分好壞，什麼武俠書都要看一樣)不過，最後能讓人記住的有多少東西？
二、情節，至少要吸引人看一去。要有一點曲折。不要一看開頭，就知道結局。或者看完了，卻發現只是一杯白開水。同樣一個故事，為什麼別人寫的好看，而有些簡直讓人看不下去？
三、人性，小說最重要的就是寫好人性。
人性是很複雜的，《紅樓夢》之所以偉大，在於人性的偉大。我曾經在地攤上買過一本盜版書《品人錄》，才5塊錢，2001年版的，作者叫易中天，當時根本不出名，我也有點眼光吧。這本書對人性講得非常好。
《放縱劍魂》人物簡介
我曾看過一段評論，說玄幻小說《魔戒》中湯姆童稚忘我，而佛羅多肩負使命的同時，一再暴露自己貪慾與罪性；湯姆與大自然渾然同一，充滿藝術逍遙之美，佛羅多過於執著；湯姆完全無視魔戒，佛羅多心中充滿魔戒……浸濡老莊境界之後，不可能羨慕佛羅多。
與大自然融合、充滿童稚之心的湯姆，之能成為山水草木之王，憑藉的不是征服與權力，而是順其自然的、完全不存在隸屬的關係。他無懼自然，自然也不招惹他。
他很像金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的周伯通，融於自然充滿童稚，無慾無求。每天都在快樂的歌聲中度日。
但是，對魔戒使命團而言，湯姆有其軟弱之處。九位成員在赴使命的過程中，一方面得堅毅不拔地完成任務，一方面得面對魔戒誘發的、來自自己心靈深處的邪惡誘惑。
這樣人物就比較多角度、有立體感了。
四、要有思想，金庸先生說“俠之大者，為國為民”，古龍小說中有很多哲理性的語言，在《魔戒》一書中也有深刻的思想，開文就有一首非常深刻的詩，我在一個博客上看到過，翻譯的非常好，比市面上小說中翻譯好多了(有的還根本沒有)，原文我也記不得了，等有機會找到，再發上來。
《魔戒》中有這樣一句話：“掌管歷史的興衰，是我們不可能承負起來的任務，我們只要救自己生活的時代，讓我們這時代的人有淨土。＂還有兩句話，大概是“拯救人類的，只能是人類自己”，“番朵拉寶盒把災難、仇恨、血腥。。。。放出來之後，上帝最後放出來的，就是‘希望’。”
希望，是的，我們不能沒有希望。如果心中沒有希望，我們這麼多人為什麼還在默默地堅守那一片夢想？同樣是玄幻、同樣是武俠，格局就不一樣了。
就如那經歷過魔戒的智者畢爾波在詩中說：“我坐在爐火邊想著久遠以前的人，以及那些將會看到我看不到的世界的人。＂
就讓我們認真活在自己的時代，讓後世撰寫我們這個時代的故事。
讓我們將金庸先生開創的武俠世界發揚光大！
讓俠的思想長存心間!
翔子
2018年10月31日於瀘州
熱愛生活的人終 將被生活所熱愛
閱讀更多 時間旅行者 的文章
