孫權偷襲荊州不厚道?這是善惡終有報,天道好輪迴

孫權偷襲荊州不厚道?這是善惡終有報,天道好輪迴

千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。

這正是描述的孫權孫仲謀,割據江東,鼎足三分的偉業。然而,正當關羽北伐高歌猛進,威震華夏之時,孫權突然出手襲了荊州,最終導致北伐失敗,關羽敗亡,這種背叛盟友的行為不得不說是孫權人生中的一大黑點。然而,孫權的行動並不能說明劉備一方就是無辜的小白兔,畢竟劉備發家的契機也是從坑害同為漢室宗親的劉璋得來的。

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諸葛亮在“隆中對”中,給三顧茅廬的劉備擬定的戰略方向,便是先接管劉表的荊襄地區,然後揮師西進,攻取益州。當時益州大部分地區,在益州牧劉璋的治下。北部的門戶漢中郡,則在天師教教主張魯手中。

劉璋闇弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻。

劉璋的父親劉焉,是漢末時期劉氏宗親的代表人物,劉焉死後,其子劉璋領益州牧。原來依附益州的漢中張魯,趁機不聽號令,就此獨立。赤壁之戰後,曹操既南下受挫,轉移戰略方向為西進。其大軍兵進關中、準備南下取張魯,進而下益州,劉璋的應對舉措,則是盛情邀請劉備這個天下知名、“信義著於四海”的反曹代表入川,給兵給糧,加以厚饋。

“前後賂遺以巨億計”,“以米二十萬斛,騎千匹,車千乘,繒絮錦帛”,“增先主兵”,因而“並軍三萬餘人,車甲器械資貨甚盛”。

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在劉璋的盛情款待下,劉備置酒高會,長期邀買人心,按兵不動,近一年後卻以援救孫權為名,要求劉璋再給一萬人馬和相應物資,率師東歸。 劉璋大失所望之餘,仍肯給兵四千,並減半供給劉備所要求物資,其實已經非常厚道。劉備卻以此作為和劉璋翻臉的破臉理由,進而益州重臣張松此前暗通劉備、賣主求榮的行徑敗露,劉備斬將奪軍,正式和劉璋開戰。

劉璋在劉焉死後,已經被朝廷正式冊封為益州牧,他的統治合法性和荊州牧劉表相當,遠高於僅是個偏將軍的馬超,也高於僅是個會稽太守而私據江東六郡的孫權,父子私相授受的劉表之子劉琮,更勿論。

諸葛亮隆中對所言,乃是堂堂之陣、王道之師去攻打益州,一如後來諸葛亮北伐中原時,先做《正議》,其篇核心——吾乃居正道而臨有罪

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以劉備之前的所積累的極高政治聲譽和聲望為基礎,如欲取巴蜀之地,原本可以討伐劉璋之父劉焉,“以枝葉之親,而陰懷攘竊之志”,“遽造輿服,圖竊神器”之罪;可以討伐劉璋父子割據漢家州郡、自承授受之罪;可以討伐劉璋和“漢賊”曹操通款曲,獻貢助兵之罪; 這就是真正的王道之師,必須要打著有道伐無道的旗號,本集團群體都堅信不疑的政治正確。

劉備選中的取川謀主龐統,則與當時另一個暗通劉備的劉璋部屬法正類同,兩人都是為求一己功名的智謀之士。龐統此前是東吳大將周瑜的重要幕僚,參與制定周瑜奪取西川的計劃。周瑜死後,他投靠了劉備,然而他的計劃,周瑜可以採用,但對劉備這樣一直高舉道德和興漢大旗的漢室宗親來說,道德減分嚴重,和隆中對諸葛亮所述大不相同,也是對劉備過往信義、聲譽的嚴重損害。

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劉因此一分為二地看,奪取西川,自然讓劉備得以從荊州時期的“進退狼跋”,到“翻然翱翔、不可複製”,有了一方基業,步入其勢力鼎盛期,也扭轉了此前在反曹聯盟中對孫權的實力劣勢; 但另一方面,劉備背信棄義,攻取盟友劉璋奪其基業的行徑,也讓其早先數十年積累的政治信用在相當程度上破產,從原本天下聞名、人人敬重的的反曹英雄和正義化身,淪為和其他割據群雄並無本質不同的一路軍閥。

這也極大刺激同一時期在合肥與曹操主力對峙、損兵折將無所獲的孫權,大罵劉備是“滑虜”,而直接出兵攻取荊南。 畢竟此時在東吳主事的魯肅,是東吳政權合縱派的代表,其借南郡主張,本質上是放棄之前周瑜的遏制劉備方針,讓出劉備北伐的通道,好與之分路北伐、聯合抗曹,卻從來不是為了活雷鋒到由東吳抗擊曹操主力,而讓劉備去兼併益州來壯大自身,赤壁之戰時期那樣同生共死的盟友關係,已經蕩然無存。

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如果說劉璋是無能暗主,“天賜良機、不取孚與”,為搶地盤可以不顧信義和道德,後來的孫權呂蒙們同樣也是這麼想的。——如果劉備背盟攻劉璋可以不受指責,那麼又憑什麼指責孫權背盟攻關羽呢?

於是就和劉備得到張松、法正的暗通一樣,東吳也得到南郡太守糜芳、公安守將傅士仁的暗通,因此白衣渡江取南郡,再用關羽首級當投名狀,向曹操稱臣,以此換得了驃騎將軍、荊州牧、南昌侯的官爵,代表著曹操控制的漢朝中樞對孫權割據江南的承認,也是東吳勢力一直以來夢寐以求之物。而那之前的近二十年裡,孫權僅僅是個討虜將軍、會稽太守,連演義小說中的“吳侯”爵位都沒有。

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劉備背棄自己半生行事準則,坑了劉璋,得到一州地盤,轉眼間便是關羽斷頭,張飛命喪,自己喪師辱國,兵敗身死。若無孔明國士無雙,逆天續命,也不過就是堪比陳友諒、難及袁本初的悲劇人物一名,又何來今天無數擁躉,強行為其惡行辯護呢?

【勿以惡小而為之,勿以善小而不為。汝父德薄,勿效之。】 ——人之將死,其言也善,何為對,何為錯,劉備心裡有如明鏡。


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