《道德经》第四十四章简译

你所获得的名利和你所拥有的生命哪一个会是属于你固有的物品?

你所拥有的生命机会数量和你所获取的财物机会数量谁会更多?

你获取到的外界感受和你身体形成产生的伤害谁才是你身体的病痛?

超出你属性承载能力范围的追求必定会产生重大挫折失败,过多聚敛无用的财物或累赘属性特征也必定会死得很难看。

所以,客观看待自己属性能力所能承载事物的水平不是丢脸的事情,根据自己属性特长量力而行就能不会受到什么危害,这样就可以长久适者生存了。

这一章老子是在阐述“自知者明”的道理,而不是在阐述知书达礼、大公无私、文明谦让的人伦道德规矩。老子的“知足”不是指什么拿多了就不好意思,而是指有多大能力属性状态就承载多大责任和利益,既不奢,也不让,这才叫做顺其自然。如果你有足够的属性承载能力,当然允许多多益善,而无需礼让。

这个“名”是指人们对事物的认知、识别、理论解释或者阐述评价,如果是针对人类自己,就会是名誉、名声或者人格。这个“身”是指活着的身体,也就是生命的意思。“得”与“亡”都是指人类活性身体的感知,一个是外界因素的刺激,一个是身体机能的内因病变。“甚爱”指超出自己力所能及的奢求。“厚”是形容属性状态或特长特征积累的程度,老子对于厚德主张“上善”,而反对“余食赘形”。这个“知止”的意思与其说是适可而止,不如说是量力而行更准确。


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