這篇文章不太好寫，因為就連存不存在命很多人都有不同的看法。
復旦大學哲學系教授王德峰老師曾經說過這樣一句話：一個人如果到了40歲還不知道有命，此人悟性太差。
已故國學大師曾仕強也曾說過：如果一個人連命都沒有，他還怎麼活著，可見人至少是有命的。
原騰訊副總裁，《數學之美》、《浪潮之巔》和《文明之光》的作者吳軍在做客《鏘鏘三人行》的時候表示自己能感覺到生命有一股強大的力量在推著自己前行。
這股命運的力量是如此神奇，從而使得一輩又一輩命理學家趨之若鶩，想通過各種算法展現命運的規律。
我認識的命理學家不在少數，甚至有時候有朋友託關係過來說要幫著看看的，我拿不準主意都給命理學家過目讓他們給給意見。毋庸諱言，水平高的算命師確實能算出當事人的具體情況和一些未來的發展情況，其準確度常常高的驚人。
但是另一個問題出現了，如果有命，能不能改，命局和當事人自身努力和提高之間的關係是怎麼樣的。往往有當事人聽到命理師鐵口直斷自己的婚姻，事業或者疾病情況後，都會陷入一種恐慌，被算定某一方面必然坎坷後往往會陷入心理上的暗示，影響生活和工作狀態，這也是為什麼有些人寧願不算命的原因，他們認為不知道比聽到不好的判決強。
我在之前的文章中提到過臺灣的一個通靈者蔡伶姬，我發現通過她的黑匣子理論可以解釋這一切現象。
這麼說吧，我們每個人來到人世間的時候都有一個屬於自己的黑匣子，這個黑匣子記錄著自己的一言一行。黑匣子中有三卷錄像帶，第一卷是事先已經被拍攝並被剪輯好的影片（注意這卷錄像帶是無法更改的），它來源於自己前世的各種行為和各種人物關係被重新剪輯以後所形成的劇情，所以一個人在出生後，出生在什麼家庭，在學習，生活中中會遇到哪些困難，自己的配偶是否對自己有幫助等都有一定的定數，這一點是確鑿無疑的。
第二卷錄像帶一開始是空白的，隨著當事人來到世間以後，記錄著他（她）的一言一行，直到生命的結束。
開始當事人還沒有出生的時候，第一卷錄像帶就等於第三卷錄像帶。但是隨著生活的進行，主人公在第二卷錄像帶裡的言行舉止會隨時影響第三卷錄像帶未來情況的發生，也就是說，只要主人公在這一世所做的提升足夠大，或者墮落的足夠徹底，其原來的命局就會發生重大改變。
現在你懂了吧，任何命理師在推演你命局的時候調出的都是第一卷錄像帶，那捲錄像帶無法改變，因為是自己之前業力的呈現。但是命理師無法阻止當事人通過改變自己第二卷錄像帶裡的表象來影響第三卷錄像帶未來的情況，這就是生命中可以提高的空間。
現在用這個原理來解釋《了凡四訓》就很清楚了，袁了凡確實被孔先生用《皇極經世書》算定自己53歲去世，官位只能做到秀才，命中沒有兒子。孔先生調出的是第一卷錄像帶的內容，如果袁了凡不犯大錯，也不做什麼特別的善事那麼第三卷錄像帶的發展應該順從第一卷錄像帶。
事情的轉折點發生在袁了凡遇到了雲谷禪師，當時的袁了凡心如死灰，覺得自己20多年都被算命師算定人生沒有了奔頭，非常的無趣。雲谷禪師推薦了凡用功過格，通過日行一善累積善行來改變自己的處境。
袁了凡照做了，他做的善事遠遠超過了第一卷錄像帶的規定動作，於是他的命局發生了變化，兒子不但有了，還是兩個高官，自己職位也越做越高，後來直接受皇上管轄，壽命自動延長，從53歲延長到了72歲。
我們在加班袁了凡在做善事，我們在開會怎麼佔有更大的市場份額袁了凡在做善事，我們在籌劃上市袁了凡在轉變念頭讓自己變得更純粹。最後，袁了凡成了大贏家，留下了不世之作而我們仍在謀劃著成功。
這是兩種不同的路徑和思想，一個是不斷地算計別人，算計市場。一個是把著眼點放在樹立自己更健全的靈魂。
這一世的獲得其實是因為曾經給予世界太多。
這個黑匣子的神奇之處是因為他很像攝影機又不全是，一般的攝像機只能記錄聲音和畫面，但是這個黑匣子卻能記錄人的起心動念，現實生活中判定一個人犯罪只能依據物證，但是黑匣子的存在卻能通過記錄人的原始動機來判定是非。
還記得韓國電影《與神通行》第一部最後的結局麼，閻王通過業鏡重現了主人公金子洪在小時候由於覺得家裡過於貧窮而要拿枕頭悶死動彈不得的母親。
最後判官免除了他的刑罰，因為金子洪在託夢儀式期間嚎啕大哭，內心做了深刻懺悔。根據陰間的法律第一條第一款，能深刻懺悔自己罪過的人不必再遭受刑罰。
所謂的命局沒有難為任何人的意思，它只是讓人處在那個弱者的角度多想一想，每一世都做富豪是不會有靈性上的提升的，儘管那是很多人追求的東西。
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