例：乾造：壬子 辛亥 丙午 丙申 （寅卯空）
大運：壬子 癸丑 甲寅
原局分析：（本造是某易學論壇討論貼。原貼稱命主在壬子大運，1989 己巳流年，與朋友玩水被淹死。此貼一出，引起易友熱議，各種觀點五花八門，令人眼花繚亂。
現摘有代表性的兩個點評，供大家分析：
第一種代表性點評：
扶抑格身弱用比劫論命，年幹壬水洩辛金髮揮好的作用，身弱辛金合身，是大凶的組合，地支子亥同為忌神無制，應 30 歲應兇。
壬子大運：體現原局的壬洩辛，和子水為忌，一旦流年使壬水受傷不化辛金，就會加大失衡。己巳流年，己克壬，壬不化辛大凶，地支巳火為用受制，此年大凶。（實際此年溺水而亡）。
這時因為年柱為忌神，又行忌神大運，與年柱忌神形成伏吟，也是命局兇的表現，一旦加大原局的失衡日主必應兇。
第二種代表性點評：
這樣論述本人真不敢苟同，疑問有：
1，既然是比劫為用神，那為何行比劫運的己巳流年會死亡？行用神年而應大凶是否要重新審視自己的用神是否取準了？
2，如果說是“壬水受傷不化辛金”而導致死亡的，那麼己巳年的前一年――戊辰年戊土也照樣克壬水而且還是同性相剋比己土克壬水還來得重，況且地支申子辰合水忌神更是猖狂，應該死於此年才對啊，但事實上此年卻沒有死，而是拖到了己巳年才死，不能不令人疑惑？
3，如果說日主是由於七殺攻身而死的話，那早在 83 癸亥年此年官殺混雜而且官殺非常的旺，那此年為何不死？從原局來看，日主確實是身弱的扶抑格以木火為用，但是進入壬子運之後情況就完全變了――壬子與日柱天剋地衝，子水將午火完全沖掉，此時日主無根而時上比肩又被壬水制服。
如此情況下日主已經棄命從殺了，這時應該以金水為用忌火木（尤其是巳午火為日主的強根日主得之必然反抗從而招致殺身之禍）。
這樣的話就容易解釋了：83 癸亥年用神到位自然沒事，88 戊辰年地支合化為用神局自然也不會有事，89 己巳年地支為忌神巳火，日主得強根必然有反叛之心，但日主力量又太弱根本無力反抗，加之己土克官殺再次激起殺的怒性，故而應大凶。）
對以上兩種觀點，其相同之處是格局的判定，即屬身弱扶抑格局，官殺財為忌神，印比為用神，筆者贊同。但對其他論述不敢苟同。
且容在下一一道來：
從原局看，壬子亥水是此命第一大忌，辛丙合而化水為第二大忌。不用看大運流年，僅從八字中就可看出，忌神旺而無制，用神弱而被制（無木化水生身），日元被合化（辛丙合化水成功），格局很低，絕非長壽之命。
第一步走壬子大運，干支七殺一氣力大，日元丙午被天剋地衝，命主肯定難逃此運。1989 己巳流年，己土是日元丙火的傷官，代表命主的意識和行為，流年出現制壬水，但畢竟是異性相剋力小，壬水仍有力剋制日元丙火。
巳火是日元的比劫朋友，流年出現衝動亥水（亥在原局中旺，遇巳火相沖為衝動），此時旺水被衝動是大凶的象徵，就如一頭兇殘的猛獸，它爬在哪兒睡著了不動，就不會對人形成威脅，你一棒子把它打醒了，它就要逞兇！
流年己巳的出現就是這種情況，命主與小朋友去玩水（巳火劫財為小朋友，巳衝動亥水，是命主與朋友一塊玩水）；己土克壬水，是命主外在的一種意識和行為，可形象的斷定：命主玩水遇險，掙扎自救。
巳火朋友被大運子水制，朋友無力幫命主；命主無朋友幫助，掙扎無力（巳火被制不生己土，己土弱），終遭滅頂之災，溺水身亡應大凶（己弱不制壬水，壬旺剋日元丙火）。
筆者這種批斷思路，簡單易懂，清晰明瞭，邏輯性強，每一細節都能真實顯現，準確率極高。致於第一種代表性的點評，則過於簡單，只不過是知道結果後用自個的理論硬套而已。
第二種代表性點評，就有些荒謬了。按他的理論，八字格局隨大運的不同而變化，在這個大運為身弱，在另一個大運又是身旺，再一步大運就可能是從弱或從強了。
格局來回變，用忌神也變個不停，這步大運是用神，下步大運就是忌神了。這種理論害人不淺，實不足取。正確的理論應是：一個八字命局的格局和用忌神一旦確定，永不再變，至到這個八字的終結。
所謂“用忌神的轉換”是看局中字在運年對命局的具體作用而定，如本造，年幹壬水洩辛金，壬水把忌神辛金的力量拉走，對日元起了好作用，在原局以用神看。
但壬子運，壬水剋日元，對日元來說壬水在這步大運就轉換為忌神了。到第三步甲寅運，02 壬午年，壬生甲，甲生日元，此時壬水有印通關，對日元起了大吉的作用，就作用神看。
這種轉換，只在運年出現時視其發揮的作用來定，對日元起好作用就是日元的用神，起壞作用就是日元的忌神（對八字中其他五行的作用以及用忌轉換。
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