竇娥死前立下3個毒誓，全部應驗，第三個毒誓太過泯滅人性
慾望是一種能夠控制人心的東西，從上古時代，人類出現的時候就產生了，無論是佔有慾還是對權利、金錢的慾望等，都能夠控制人的行為，做出各種損人利己的事情。權力越大的人，慾望也就越大，在封建社會，無數貪官的產生就由於此，因此冤假錯案也就不在少數。竇娥冤是一段男女老幼人人知曉的戲曲，被人口相傳了幾百年，而這個戲曲正是由真實事件改編的。
深受冤枉的委屈，無辜被判的枉死，就這樣發生在一個弱女子身上，在高大的權利與卑微的女子的對比下，激起了了每個百姓的同情心。到了現代竇娥冤不再單純的指那位可憐的女子，成為了每位被冤枉的人的代名詞，在竇娥身上究竟發生了什麼令人人嘆息的冤屈呢？關漢卿元代著名的戲曲作家，可以說他成就了竇娥冤，而竇娥冤也成就了他。經過關漢卿對故事的再次創作，這部戲劇就被搬上了舞臺。竇娥一位命途多舛的女子，幼年喪母，早早地被賣去給別人家做童養媳，之後丈夫又因為意外去世，家中只剩下她和年邁的婆婆，瘦弱的肩膀從此扛起了家庭的重擔。
年輕貌美的寡婦，本就勢單力薄，生活更是給了她重重的一擊，一個名為張驢兒的惡霸，看上了她，除了日日的調戲，更是想要完全霸佔她。竇娥卻是一位貞潔剛烈的女子，她誓死不從的態度徹底惹惱了張驢兒。張驢兒設計想要毒殺婆媳二人，卻在陰差陽錯之間殺死了自己的父親，悲憤之中，他勾結了當地官員，誣告竇娥為殺人犯，竇娥本想誓死否認，但張驢兒以竇娥的婆婆為要挾，使竇娥不得不承認殺人。
一誓，身死後，鮮血掛滿周圍帷幕，血滴不斷；二誓，炎炎六月，滿天飛雪；三誓，楚州大旱，三年不去。臨死前，竇娥發下這三道誓言，不僅是對自己內心委屈與憤懣的抒發，更是竇娥對現世的詛咒。前面兩個毒誓，可以說是，竇娥對於上位者的仇恨，最後一個毒誓卻是竇娥對於楚州所有百姓的恨，她恨他們的不作為，恨他們的軟弱無能，但當時普通百姓也對這些無能為力，所以這個毒誓實在是太過泯滅人性。
果然，竇娥死後，她的誓言一一實現，鮮血漫漫，六月飛雪，三年大旱，這使得所有的百姓明瞭竇娥的冤屈，也引起當時判案官員的恐慌。當然，現實生活中並不可能發生這種違反自然原則的事情。這是關漢卿通過誇張的手法放大了竇娥受到的不公正待遇，他想反映的是當時專制獨權對普通老百姓的壓迫，在無限放大的權利下，老百姓哭訴無門，只能任人擺佈。
閱讀更多 和裕侃娛樂 的文章
