窦娥死前立下3个毒誓，全部应验，第三个毒誓太过泯灭人性
欲望是一种能够控制人心的东西，从上古时代，人类出现的时候就产生了，无论是占有欲还是对权利、金钱的欲望等，都能够控制人的行为，做出各种损人利己的事情。权力越大的人，欲望也就越大，在封建社会，无数贪官的产生就由于此，因此冤假错案也就不在少数。窦娥冤是一段男女老幼人人知晓的戏曲，被人口相传了几百年，而这个戏曲正是由真实事件改编的。
深受冤枉的委屈，无辜被判的枉死，就这样发生在一个弱女子身上，在高大的权利与卑微的女子的对比下，激起了了每个百姓的同情心。到了现代窦娥冤不再单纯的指那位可怜的女子，成为了每位被冤枉的人的代名词，在窦娥身上究竟发生了什么令人人叹息的冤屈呢？关汉卿元代著名的戏曲作家，可以说他成就了窦娥冤，而窦娥冤也成就了他。经过关汉卿对故事的再次创作，这部戏剧就被搬上了舞台。窦娥一位命途多舛的女子，幼年丧母，早早地被卖去给别人家做童养媳，之后丈夫又因为意外去世，家中只剩下她和年迈的婆婆，瘦弱的肩膀从此扛起了家庭的重担。
年轻貌美的寡妇，本就势单力薄，生活更是给了她重重的一击，一个名为张驴儿的恶霸，看上了她，除了日日的调戏，更是想要完全霸占她。窦娥却是一位贞洁刚烈的女子，她誓死不从的态度彻底惹恼了张驴儿。张驴儿设计想要毒杀婆媳二人，却在阴差阳错之间杀死了自己的父亲，悲愤之中，他勾结了当地官员，诬告窦娥为杀人犯，窦娥本想誓死否认，但张驴儿以窦娥的婆婆为要挟，使窦娥不得不承认杀人。
一誓，身死后，鲜血挂满周围帷幕，血滴不断；二誓，炎炎六月，满天飞雪；三誓，楚州大旱，三年不去。临死前，窦娥发下这三道誓言，不仅是对自己内心委屈与愤懑的抒发，更是窦娥对现世的诅咒。前面两个毒誓，可以说是，窦娥对于上位者的仇恨，最后一个毒誓却是窦娥对于楚州所有百姓的恨，她恨他们的不作为，恨他们的软弱无能，但当时普通百姓也对这些无能为力，所以这个毒誓实在是太过泯灭人性。
果然，窦娥死后，她的誓言一一实现，鲜血漫漫，六月飞雪，三年大旱，这使得所有的百姓明了窦娥的冤屈，也引起当时判案官员的恐慌。当然，现实生活中并不可能发生这种违反自然原则的事情。这是关汉卿通过夸张的手法放大了窦娥受到的不公正待遇，他想反映的是当时专制独权对普通老百姓的压迫，在无限放大的权利下，老百姓哭诉无门，只能任人摆布。
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