佛教中，佛祖經常教導我們要放下，可是世人卻執迷不悟，不願放下，或者不知道該如何放下。
曾經有一位苦者對老和尚說：“我放不下一些人，放不下一些事。”
老和尚告訴他：“沒有什麼東西是放不下的。”
苦者嘆了口氣：“這些人和事，我偏偏就是放不下呀！”
老和尚看他執迷不悟，就讓他拿著一個茶杯。
然後往茶杯裡面倒開水，一直倒到水溢出來了。
苦者手被燙到了，馬上鬆開了手。
老和尚說：“你看，這個世界上沒有什麼是放不下的，痛了，你自然就會放下了。”
我們之所以苦惱，是因為我們有所求，我們之所以放不下，是因為我們還有所期待，期許會有所改變。這些苦惱也沒有痛到讓我們撒手放下，等到觸及底線了，比如遭受重大打擊、失去所有、死亡擦肩而過等等，有些人就能頓悟，看開了，看淡了，也就放下了。
佛教中講放下，並不是讓你放棄或者忘記，而是心裡要放下，不要放在心上時時掛念。生活中的煩惱，能解決的，就把精力放在想辦法解決上，把問題解決了自然就沒有煩惱了，不能解決的，整天想來想去又有什麼用，只是徒增苦惱，把自己困住了。
《心經》有云，心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
佛教講，看破、放下、自在。放下，不是放下責任，不是放棄親人，不是忘記過去。這種“放下”其實是逃避，是無法解脫出來得到自在的，佛法所講的自在，是俯仰無愧、身心朗朗的真自在、大自在！
佛經中有這樣一個故事：
從前，印度有一位得備四禪、具足五通的梵志叫做迦羅，他很善於講經，常常感動得天龍八部和閻羅王都來聽他說法，有一次閻羅王聽了之後很傷心的告訴他，七天後，他將要命終，因為在壽終時，起了嗔恚恨的念頭，死後要墮入地獄。梵志很苦惱，不知道該怎麼辦才好，香山的善神就指點他去請教釋迦牟尼佛，於是梵志雙手拿了兩棵樹去拜見佛祖。
佛祖看到他就說：“放下放下！”
梵志很聽話的放下了右手的梧桐樹。
佛祖又說：“放下放下！”
梵志於是放下了左手的合歡樹。
佛祖再次說道：“放下放下！”
梵志不解地說：“我只有兩棵樹，都在您左右，現在已經兩手空空，還要放下什麼呢？”
佛祖告訴他：“我並不是要你放下手中的東西，而是要你將你的全部執著，統統放下。”
放下，是要你放下對一切的執著，而不是放下一切。放下並沒有你想像中那麼困難，當你明白飯夠吃、衣夠穿、錢夠花，不再執著於追求更高的地位、更多的錢財時，你就會發現生活少了很多苦惱，你一樣可以吃飯、逛街、賺錢，只是不必再把自己逼得這麼累。佛經上說：如何向上，唯有放下。放得下，才能卸去身上的束縛，讓生命的旅途更為輕鬆、自在。
《金剛經》有云，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。放下執著，你就自在了。
閱讀更多 播因緣 的文章
