最牛風水最牛城——千年之沉澱 人文風水
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重慶是一座山水之城，山在城中，城在山裡，山環水繞，人傑地靈。這就是重慶“山城”名稱之由來。
“山水”也是重慶風水之“魂”。
山有龍脈，城亦有“城脈”。這是一個城市之核心。那重慶的“城脈”在哪呢？
縱觀重慶千年史，其主城的整個風水佈局，都是圍繞渝中半島這條主龍脈來展開的。 從目前來看，其核心“城脈”就是以解放碑、朝天門一帶為內核，以“兩江四岸”為牽引，以“一島（渝中半島）兩翼（左有觀音橋商圈、右有南坪商圈）三點（解放碑、江北嘴、彈子石CBD）”為中心，在重慶輕軌環線內的大部。其龍脊在渝中半島平頂山至鵝嶺至枇杷山一線。
重慶城的“城脈”歷經千百年之沉澱，它是重慶城之核心風水所在，是人與自然之有機融合，即道家講的天地人合一，也就是風水上講的天人感應，比如你到了某個地方或房間，感覺很舒服，那就是好氣場、好風水，至少與你的氣場是同頻或相和的，這就是適合你的，否則就有一些問題了。（當然看其風水好壞是綜合來看哈）
這還不能說明問題，我們看重慶無論從主山龍（即渝中半島主龍）來看，還是從長江這條主水龍來看，均是白虎強大，也難怪古巴人也崇拜白虎神。
我們說重慶主（山）龍“天鵝翔舞”、“飛龍在天”， 七龍來朝，主大貴，有王者之氣，但就是因青龍弱（“白虎壓青龍，抬不了頭”）和來龍龍氣衰減（中梁山兩次被江所切斷），而致千百年來均貴而不顯，基本龜縮在渝中半島。
當然，白虎強了女人也就強勢了。我們看在重慶稱帝的南宋皇帝宋光宗時期，李皇后就是因宋光宗身體不好而獨攬大權，外戚干政。其在位五年，就大權旁落而被（大臣）逼退位。
我們來看長江主水龍之左右水龍。長江與嘉陵江在朝天門交匯而結穴，其左邊青龍方有嘉陵江，右邊只有巴南很小的花溪河，難得的青龍獨大。青龍主貴，有官貴也有文貴，同時利武官——說明嘉陵江兩岸特別是靠渝中半島一邊（因其得主龍氣）必然顯貴。
兩漢時，重慶渝中半島之江州城擴展至嘉陵江北岸（當時稱北府城，現今江北城）。元末明初的大夏政權，就是定都嘉陵江北岸的江北城（現在的江北嘴CBD所在地）。抗戰時期的蔣介石政權及現在的市委市府也在嘉陵江南岸的曾家巖。嘉陵江畔的文化遺存如徐悲鴻故居、李子壩及紅巖村抗戰遺址、洪崖洞、磁器口古鎮，還有在沙坪壩以重慶大學為代表的眾多學校和教育機構，以及八路軍辦事處、國民政府軍事參議院、周公館、桂園及劉伯承、劉湘、範紹增（範傻兒）、史迪威故居等眾多歷史文化遺存。
而因為有了長江和嘉陵江，才有了重慶沿江之朝天門、彈子石、南岸、九龍坡、大渡口等眾多碼頭，才有了碼頭小鎮——“網紅”磁器口，才有了兩江之縴夫，也才有了世界文化遺產“川江號子”，以及“火鍋”文化、“三峽”文化等。
早在戰國時期，山城的縴夫，為了生存，用陶罐或鐵鍋把水燒開，放入別人捨棄的動物內臟如毛肚、黃喉、腸子、心肺等（舊時稱“水八塊”），加上蔬菜和辣椒、花椒、鹽等調味，邊煮邊吃邊取暖，這就是火鍋之雛形。
後來又根據個人喜好，在鍋中放入九宮格，每人一格，即九宮格火鍋。而正是有了火鍋，而有了重慶之火鍋文化——聚寶盆文化。一群人圍著吃火鍋，本就是聚人氣財氣囉，山城遍地火鍋店，其氣場自不待言哈。
同時重慶也正是因為有山而有了吊腳樓、十八梯、洪崖洞等山體建築，有了“魔幻之都”之稱謂和眾多的旅遊網紅景點，也才有了打石頭的“石工號子”、抬滑竿的“報路號子”，才有了現在全國獨有之“山城棒棒”。這是一種現象，也是一種文化。電視劇《山城棒棒軍》播出後，在全國就引起了很大的反響。
巴人是伏羲後代，也有說是伏羲後人戰神蚩尤的後代，現在土家族都是古巴人之後人，他們均尚武好戰。早在夏商時期，長江沿岸巴人因有岩鹽作硬通貨而富裕，喜跳“戰舞”，以武護國，這是1.0版的早期巴國文明，其疆域和文化輻射現在的重慶全境和陝南、鄂西、湘西、黔東北、川北、川東等地。
而那些兩江縴夫和山城棒棒軍正是為了能更好地在嚴苛的環境下生存，才有了推杯換盞割頭換頸的江湖義氣等2.0版的“碼頭文化”，才在明國時期逐步形成了政軍商兼通、各行業盛行的3.0版的“袍哥文化”，這就是重慶之文化血脈，其核心是義，是包容吸納、開放進取。這也是重慶城之基因。
而現在的重慶主城採取的“多中心組團發展”模式，就是4.0版的“山城文化”。全城有五大商圈和近20個獨立小商圈，它們在競爭中構建自己較為固定的人脈來源，形成了互通又各具特色的人文風水。而這些商業中心都始終以解放碑為中心的核心商圈為參照和標準，無形中又為重慶城樹立和維護瞭解放碑這樣一箇中心城脈。
千百年來，重慶人在這些山水文化的薰陶下，演繹了一出出活生生的歷史大劇，承載了不知多少代重慶人的情感記憶。
從200萬年前中國最早人類----三峽巫山人的出現，到兩三萬年前的“銅梁文化”的繁衍，再到夏商時期的巴國文明，無一不傳承著巴人的文化基因。歷史上巴蔓子寧可斷頭而不換城的忠義之舉、嚴顏大將軍寧可殺頭不可屈服的英雄氣概，影響了一代代的重慶人；宋末元初那場氣吞山河的釣魚城之戰，抗擊蒙軍36年，讓“上帝之鞭”蒙哥折羽，改變了世界格局，併成為絕無僅有沒被蒙軍屠城的城池；抗日戰爭期間的川軍（當時重慶屬四川）出川抗日，更是彰顯了巴人勇敢、堅貞的不屈性格，而被全國人民所稱頌。
同時，正是有了重慶山水之城對抗戰的特殊作用，才有了重慶作為國民黨“陪都”的歷史使命，並形成了獨特的紅巖文化、“陪都”文化（如渣子洞等眾多的抗戰文化遺存），才使重慶能迅速名揚全世界，其人文風水格局得到了迅速提升。
也正是有了重慶山水特殊的地理條件，從抗戰時開始至改革開放，重慶一直是國家的重點工業城市，形成了龐大的製造業集群和紮實的產業基礎，這才有了改革開放後世界最大的電子信息產業集群和國內最大的汽車產業集群，助推重慶GDP的快速發展。
你難道說這些不是山水之城的風水？你能說這些人文風水對重慶之風水格局及城市發展沒有影響？
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