模擬詩是中國文學史上的重要現象。對中國傳統文學而言，模擬在功能上既是一種學習的途徑，也是一種向別人挑戰的方式；既是一種充滿懷舊情緒的精神依戀，也是完成文學超越的必經之路。在詩詞領域，模擬詩古而有之。比如：西晉陸機就是最早的系統的模擬者，南朝江淹的成就也不可忽視。
在經濟突飛猛進的今天，社會情境、審美情趣、個體心理特徵都發生較大變化，特別是詩歌文化更加大眾化的前提下，一首模擬詩，更能帶給讀者以耳目一新的感覺。
陶淵明是東晉末期和南朝宋之交的文學家，是詩風轉變的關鍵人物，他的詩繼承了魏漢五言詩的優秀傳統，集漢魏古風之大成，在玄言詩風之外獨樹一幟。他的詩歌通過敘寫自我、人事和自然景觀，表現了對人生和宇宙的整體感悟和思索，並開創出以平淡自然為主導的獨特風格，對後代產生了深遠的影響。陶淵明創作了大量的以田園風光和田園生活為題材的詩歌，被尊為田園詩的創始人，他的田園詩代表作有《歸園田居》五首、《飲酒》二十首、《讀山海經》詩三首其一、《移居》二首、《怨詩楚調示龐主簿鄧志中》等。
今天，我們重讀陶淵明的《歸田園居》五首其一，並以此為模擬對象，做一首模擬詩，去體味田園詩人的精神世界。多方位的模擬是一種藝術整合，而整合的目的是為了自鑄新辭。我們的目的就是尋找對象，任意發揮，達到自我愉悅的目的。朋友們，不要等了，"hai"起來！
《歸園田居》之一
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。
久在樊籠裡，復得返自然。
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