近来有一部电影十分低调、谦虚、含蓄地点燃了夏天里的一把火，它是主创人员多年蛰伏磨一剑的结果，它的名字叫《西虹市首富》。自其上映，简直万人空巷，男女老幼争赴影院而观之，一时之间，票房爆涨，口碑爆棚，"黑马值"爆表，同期影片无出其右，就连大神级导演姜文先生的《邪不压正》面对它也只能先低头后仰望。好评如潮，自不必说，然则，有人捧杀，必有人棒杀，各种"口诛笔伐"汹涌而至，譬如，文化大咖们纷纷撰文批判它宣扬拜金主义价值观。渐渐地，毁誉参半。这很正常，有争议的电影才是好电影。古人云："木秀于林，风必摧之"，我觉得吧，木若要秀于林，必需要有大风考验之、磨练之、成就之，此乃万物生长之道也。写到此处，有朋友可能会问，今天的话题就是万物生长之道吧？
非也，非也，此非本文之重点也。我想讨论的是《西虹市首富》之中所着意彰显的中国传统的"富"能量、"富"精神。主人公王多鱼在一夜暴富之前虽然是个混混级小人物，但他坚守着做人的原则，哪怕穷得只剩底裤，也绝然不踢假球，绝然不做违法悖德之事，这种品质就是孟子曰过的"贫贱不能移"。（所谓"不移"，是指不改节操、不废德行、不忘初心。）更难能可贵的是，当小混混摇身一变成首富、十亿钞票任其挥霍的时候，他也没有忘乎所以，既没有声色犬马、纵情享乐，更没有因富生骄、甩掉那些"贫贱之交"，此乃"富贵不能淫"。（所谓"不淫"，是指不迷于声色、不惑于金钱、不乱于权势。）
"富"能量，"富"精神，当然不止于此。不染本色，固守本心，在"富贵逼人"的时候，自然是可敬可佩，但是，富，还可以有更大的能量，还可以有更高的境界。两千多年前，子贡问他的老师孔子，子啊，富而不骄的人怎么样？这个问题，我们可以如此推想：当时的子贡认为啊，人有钱了，不嚣张跋扈，不仗势欺人，就算不错了。从人性现实的角度而言，能做到这一点，的确是很0k了。然而，子却不这么认为，他说，富而不骄固然好，但不如富而好礼。注意，"富而好礼"这四个字的意义并不像字面上的意思那么简单——富贵而有礼貌，它们有着一种深藏不露的精神。（凡事不要只看表象。）这种精神，名字叫作"仁"，它是两千年来儒家志士追求的终极理想，孔曰："仁者无忧"，孟曰："仁者无敌"，孔曰："仁以为己任"，孟曰："仁民以爱物"。无论是韩愈的道学、朱熹的理学，还是王阳明的心学，它们都秉承着孔子的那个信念："克己复礼，天下归仁"。在圣人的思想中，礼是表，仁是里，礼是外形，仁是核心。
富而好礼，好礼即好仁。子贡同学谨记老师的教诲，做人做事， 不悖于礼，不违于仁。所以，他毫无意外地成为了春秋时代的首富之一。子贡姓端木，名赐。端木赐，中国神话史上第一任财神。为什么民间会奉他为财神？不止是因为他精于贷殖之道、做生意做买卖很有一套，也不止是因为他坚持"君子爱财，取之有道"，更是因为他一直都在努力做到"富而好礼"、"富而好仁"，博施于民而能济众。（博施济众，典出《论语》，简单说，就是乐善好施、乐于助人）。
有情怀并不可贵，可贵的是把情怀落地。端木赐有一个很著名的故事，叫"子贡赎人"。（子贡赎人，典出一字千金的《吕氏春秋》。）
话说，有一天子贡同学在外国旅游，或许是命运的安排，他遇见了几个沦为奴隶、受苦受难的鲁国老乡。老乡见老乡，两眼泪汪汪，更何况老乡在他乡水深火热，子贡同学不忍老乡异国之艰辛，顿生恻隐之心,于是就用重金把他们赎回了鲁国。这是好事，而这之后有更好的事，可谓好上加好——鲁国政府为表彰他的爱国行为，给予他丰厚的补贴以示褒奖，他却按照慈善家应有的"套路"，高风亮节、理所当然地拒绝了。然而，老师孔子却批评了做好事的子贡同学。孔子说，你不接受政府的鼓励，是做了坏榜样哟，以后谁还会主动地行善积德呢？孔夫子之意，做好事也是要有利益驱动或者精神鞭策的，如此，才能良性循环。是的，孔夫子不愧是我们至圣先师，洞察人性，推崇理性。——俗话说，你好我好大家好。
老师的用意，子贡同学心领神会；老师的批评，子贡同学化作动力。不改其道，秉持初心，但在行善施予的方式方法上，子贡同学更添了几分智慧。能聚财，能散财，以仁为本的大富豪端木赐——也就是子贡——自然而然地成为了被百姓顶礼膜拜的华夏财神No1。他的仁者风度和"富"能量影响久远，史称"端木遗风"。（"端木遗风"，典出《史记·货殖列传》，代指诚信的经商之道和仁义的富贵精神。）
端木赐，是民间的第一任财神。那么第二任财神是谁呢？这个人，大家应该很熟悉。你若知美女西施，必知此尊大神。他就是范蠡——和西施青梅竹马、两小无猜的范蠡，辅助越王勾践灭吴称霸、功成身退的范蠡，退隐江湖之后、大发其财的范蠡。
公元前468年，68岁的范蠡泛舟五湖、辗转三迁、终至山东陶县定居。隐姓埋名的他开始了别具特色的"夕阳红"：治产业，通有无，短短几年积得万贯家资，号称陶朱公。陶朱公不仅坚持以道德经商，更是本着儒家的精神热衷于慈善事业，二十年间三度聚财、三度散财。他的散财堪称"裸捐"，（范蠡：中国裸捐第一人），这位首富的信念是：取之于民，还之于民。所以说，无论从政还是经商，他的理想始终只有一个：志在富民。所以说，他和端木赐一起被后人奉为儒商始祖、一代商圣。
儒商之称，并非说商人要儒雅、要有高深的文化，而是指商人应该抱持儒家精神，胸怀天下，好礼好仁，知行合一。综上所述，富人要有"富"能量。孟子曰："富者不仁，仁者不富"，因为富者一心想聚财，而仁者一心想散财。其实呢，能聚财者方能散财，能散财者方能聚财。所以，越是富有，越应该当仁不让，正可谓"穷则独善其身，达则兼济天下"。
《西虹市首富》这部神奇的电影里，王多鱼在一个月内花光十亿的方法值得深思，投资梦想，投资脂肪险，虽非公益，却不逊于慈善。——既然要"挥霍"，也要"挥霍"得有意义。朋友，如果现在你正富着，或者哪一天你忽然富了，请不要忘记孔夫子的那句话，富而不骄，不如富而好礼。
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