【國家公務員面試模擬題】
近日，濟南市某公交車駕駛員按了兩次“文明禮讓宣傳鍵”，仍舊沒有乘客給一位老人讓座，便對坐在前排座位的女乘客進行了讓座提醒。這名女乘客在讓座之後，向公交車公司投訴了該司機，認為公交司機提醒她讓座的做法侵犯了自己的權利。對此，有人認為，“點名讓座”是一種道德綁架，並不值得提倡;有人認為，司機提醒乘客給老幼病殘孕讓座是職責所在，也是發揚尊老愛幼優良傳統的好事，不是“道德綁架”。你怎麼看?
【參考答案】
公交車讓座問題歷來便是熱點問題，涉及到個人權益與道德之爭。就我個人而言，我比較認同第二種觀點，即司機提醒乘客給老幼病殘孕讓座既是職責所在，也是發揚尊老愛幼優良傳統的好事，並非“道德綁架”。
公交是帶有公益性質的交通工具。對於生理上處於弱勢、需要照顧的老幼病殘孕群體，公交公司通過設置專座、公交司機通過提醒乘客為他們讓座等方式以保證這些群體的優先權，體現的是人道主義關懷。對乘客而言，在力所能及的情況下，為有需要的人讓座可謂舉手之勞，也是中華民族尊老愛幼這種傳統美德的具體體現。面對那些不肯讓座的乘客，司機進行適當的“提醒”甚至是提醒專指的對象並不為過，因為“提醒”並不是強迫，乘客即便被提醒了之後，還是不肯讓出座位也不必負“法律責任”，並不存在侵犯權利之說。
當然，讓座是一種自覺的行為，不是一種強制的行為。對於那些不讓座的乘客，我們要釐清權利和人性美德的邊界，不能只講權利而任由冷漠滋生，也不能道德綁架強制其讓座而不顧個人權益。“讓座”氛圍的形成，還是要靠加大宣傳引導力度，比如可以在公交、地鐵等公共交通工具上注重“讓座”文明宣傳，設置老弱病殘孕專座，廣播提醒為需要幫助的人讓座，製作讓座專題文明宣傳片，逐漸引導市民形成讓座的文明氛圍，讓尊老愛幼蔚然成風。
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