蘊藏在《劍來》中的人生道理:借錢識朋友

蘊藏在《劍來》中的人生道理:借錢識朋友

《劍來》在第四百六十四章出拳並無區別中,有這麼一段描述:

說借錢一事,最是友誼的驗金石,往往很多所謂的朋友,借出錢去,朋友也就做不得了。可總歸會有那麼一兩個,借了錢會還,朱斂還說還錢分兩種,一種是有錢就還上了,一種暫時還不上,說不定卻更可貴,就是暫時還不上,卻會次次打招呼,並不躲,等到手頭寬裕,就還,在這期間,你若是催促,人家就會愧疚道歉,心裡邊不埋怨。

顯然作者在這件事情上經歷頗多,這段描述推心置腹,極慰人心。冥冥之中,作者是像我一樣的同行者,簡稱:我輩中人。

過去的十年間,我對這借錢跟還錢這對難兄難弟,還真就是打了不少交道。

蘊藏在《劍來》中的人生道理:借錢識朋友

我多次跟別人借錢,還錢,無一食言。在我想來,只要沒有重大變故,那麼自個兒一年能掙多少花多少都是定數,所借到的錢,何時能夠還上,那就是可以計算的。如若真有變故,我想借錢給你的人,自然能理解,絕不至於強人所難。

我亦多次借錢給別人,數量雖然都不太多,但好幾次也都是我的全部家當,我想我的心多數時候還是很誠摯的,有時出於不忍,有時出於好心,當然也有時候是磨不開臉拉不下面子。

借錢也是要分初心和動機的,有的出發點就不對,他也許有缺錢的實情,但是自己的真實情況卻對當事人有所隱瞞,甚至絕口不提。

想來,借錢可以分作兩種,真誠的和不真誠的。

真誠的是,對你毫不保留的,所遇所想,甚至自己的支出收入情況、還款計劃和盤托出,這種是可以借錢的,這朋友也是可以交的。

不真誠的一種是,對你遮遮掩掩,只談不幸和遭遇,避談還款計劃的。

不真誠的一種是,明明自個兒都元氣大傷,張口就來下個月還的。

不真誠的一種是,所需甚多,深處無底洞的,還覬覦你幾千幾百來者不拒的。

不真誠的一種是,所謀不軌,比如借錢做生意、借錢買裝備的.....所謂救急不救窮,不是急事都應該放下。

不真誠的變種有很多,反正以上這些,統統都應該毫不猶豫的,拒絕

說白了,借錢這件事就不應該存在著謊言,不然就只會演變成一個又一個的謊去圓前面的坑。哪怕你身陷囹圄,天災又人禍,你也應該據實已告,我相信作為你的朋友一樣可以報之以桃。如我朋友ls所說,真如此,三五幾千,借與你一百年都是沒有問題的。

蘊藏在《劍來》中的人生道理:借錢識朋友

借錢如此,還錢亦如此。還錢我估摸著也是分好幾種。

第一種,有錢就還上了,在承諾期或者承諾期之前,俗話說有借有還再借不難,天黑有燈,下雨有傘,額,說遠了。

第二種,就是總管所寫的,暫時還不上,卻會次次打招呼,並不躲,等到手頭寬裕,就還,在這期間,你若是催促,人家就會愧疚道歉,心裡邊不埋怨。

第三種,明明有錢了,承諾期也到了,就是不還錢,有甚者想用這個錢生出更多的錢,你要是借錢者礙於臉皮,他就更是樂得自在,活得逍遙。

第四種,你去問他就是下月,再去問還是下月,可是下月復下月,下月何其多。

第五種,壓根不打招呼,好像你債主不問,我欠錢不說,這事就當沒有發生過,天高任鳥飛,海闊憑魚躍,滑天下之大稽。連一個最起碼的態度都沒有,這種人最是要不得。

說起來,還錢也是有一根線的,人借錢是情分,不借是本分。既然借了錢就應該遵守一些簡單的規則,最好是踐行諾言,假若你真還不了,也應該有個起碼的態度,跟債主知會一聲,打個招呼:哎,我這次食言了,XX時候我應該沒問題,多擔待。

說起來就想到一件事,我們高中群出了一兩個在借錢這件事上,極具特點的人,傷了太多人的心。

在這裡,好生感謝一下,那些曾經受過重傷還能對我伸以援手的朋友,真心的,謝謝啦!

也為自己美言一句:修行路上,所謂順境修力逆境修心,想來,我們都是值得交的朋友,與君同行,甚好。


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