2018年，得唐徐浩書《陳尚仙墓誌》拓片一品，烏金拓，拓工精良，字跡清晰，筆順清晰可辨，屬於唐墓誌中的上品。墓誌高72cm，寬70cm志文25行，滿行25字，楷書，有界格。墓誌署名朝議郎行尚書司門員外郎張鼎撰、右拾遺徐浩書，書於開元廿四年二月。
網上搜張鼎，卻並沒有單列詞條。繼續輸入“唐張鼎”，有張鼎詩數首傳世，詩前有小傳：“張鼎：字臺業，里居及生卒年均不詳，約唐昭宗乾寧中前後（公元876年前後）在世。景福二年，（公元八九三年）舉進士及第。著有詩集一卷《唐才子傳》傳世。”
按：唐開元廿四年，正是公元736年，時玄宗在位，距離876年尚有140年之遙，明顯只是同名，而不會是一人。有人稱此張鼎為本墓誌作者張鼎，實大謬也。
書法作者徐浩，名氣比張鼎大的多。徐浩字季海，浙江省紹興人，生於河南洛陽。少舉明經，肅宗時，授中書舍人，四方詔令，多由徐浩所書。後進國子祭酒，歷任工部侍郎、吏部侍郎、集賢殿學士，封會稽郡公。《舊唐書》中說：“肅宗即位，召拜中書舍人，時天下事殷，詔令多出於浩。浩屬詞贍給，又工楷隸，肅宗悅其能，加兼尚書左丞。玄宗傳位誥冊，皆浩為之，參兩宮文翰，寵遇罕與為比。”這段話大意是說，徐浩從53歲開始，就成了皇帝的御用書法家，已經是名震天下了。應該說，當時徐浩的名氣遠遠超過了同時代的顏真卿等人。
登封嵩陽書院裡有一通《大唐嵩陽觀紀聖德感應之頌碑》，就是李林甫撰文，徐浩書寫的。在登封嵩嶽寺，裡面有一通唐碑《大證禪師碑》，撰文是王維的弟弟王縉，書寫者也是徐浩。嵩陽書院的碑是隸書，八分隸書，是唐隸的代表；嵩嶽寺裡的碑則是楷書，豐腴肥美，和魯公楷書風格彷彿。
徐浩是中唐時期的大書法家，和顏真卿是同時代的人。徐浩生於公元703年，那麼在寫這方墓誌時候，徐浩才剛過而立之年，只有33歲。《陳尚仙墓誌》，非常成熟的楷書，寫得華美溢彩，若華服少年，鮮衣怒馬，舉手投足無不風流得體。從中可以看出徐浩對王羲之、虞世南書法的研究繼承。徐浩父親徐嶠之，也是名重當時的書法家，有草聖之稱，王鐸的作品中有《徐嶠之行書》，並留有許多碑刻存世。其外祖父張庭珪，也是一位書法家。徐浩能書，先期應是受了家中前輩的薰陶與影響。
傳說徐浩曾指導過顏真卿書法，顏真卿的筆法就是傳承徐浩，可惜隨著千百年來的歲月洗禮，顏真卿一門忠烈，字因人貴，在書法史中單獨佔了一篇，而徐浩卻變得籍籍無名，有的書法史連名字也不提了。
墓誌主陳尚仙，潁川陳氏後人，是中唐名將張守珪之妻，去世的時候年僅39歲，留下了兩個兒子，一個叫張獻誠，一個叫張獻心。網上搜了一下張獻誠，居然有單列的詞條，詞條如下：“張獻誠(722年-767年10月12日 )，陝州平陸(今今山西平陸)人。唐朝中期藩鎮、將領，幽州節度使張守珪之子。張獻誠早年曾任檀州刺史。安史之亂時，他投靠叛軍，任汴州節度使。寶應元年(762年)，舉兵降唐，累官左威衛大將軍，封鄧國公。次年，升任山南西道觀察使。廣德二年(764年)，擒獲南山賊帥高玉。永泰元年(765年)，升任山南西道節度使，一度兼任劍南東川節度使。大曆二年(767年)，張獻誠因病辭官，不久後逝世，年四十六。冊贈太子太師、御史大夫。”雖然叛變過，但爵位還是相當的高。
全唐文中有李豫寫給張獻誠的一篇短文《答張獻誠讓官手詔》：獻誠早分戎閫，屢建茂勳。出靜漢川，入司版籍。傷和致疹，寢疾經時。深執謙沖，屢陳章表，願辭右職，冀及痊平。嘉茲懇誠，曲遂勤請，佇聞痊復，當有褎升。所請者依。
再搜張獻心，卻無單列詞條，倒是有岑參的一首《送張獻心充副使歸河西雜句》：將門子弟君獨賢，一從受命常在邊。未至三十已高位，腰間金印色赭然。前日承恩白虎殿，歸來見者誰不羨。篋中賜衣十重餘，案上軍書十二卷。看君謀智若有神，愛君詞句皆清新。澄湖萬頃深見底，清冰一片光照人。雲中昨夜使星動，西門驛樓出相送。玉瓶素蟻臘酒香，金鞭白馬紫遊韁。花門南，燕支北，張掖城頭雲正黑，送君一去天外憶。
岑參稱張獻心不到三十就已經官居高位，大殿上接受君王的冊封，收到君王賞賜的衣物，說他智謀有神，詞句清新，對這位年輕的將軍大拍馬屁，這首馬屁詩流傳到現在，人們像知道劉十九、董大一樣，知道了這位張獻心。
《陳尚仙墓誌》2003年春，出土於河南洛陽紅山鄉，距今不過僅僅15年的光景，無歲月漫漶，所以字口清晰，神采飛揚，中唐書法面貌可見一斑。
試釋文如下，如有錯訛，尚祈諸位朋友指正。
唐御史大夫張公故婦人潁川郡陳氏墓誌銘（並序）
朝議郎行尚書司門員外郎張鼎撰、右拾遺徐浩書
有媯之後曰陳，陳，水屬也，陰也。少昊之系曰張，張，商姓也，陽也。夫陰有順陽之義，故陳氏卜妻而歸我御史大夫張公焉。夫人諱尚仙，字上元，累葉家於穎川。貴有從夫，榮則因地，遂特封此郡焉。慶流華宗，世食舊德。王父操，隋鹽州司馬；大父惠，裡銀州錄事參軍；烈考言，皇沙州龍勒府折衝都尉，夫人則都尉之長女也。坤光票柔，河山蘊德。秉意純潔，儼容端莊。光香猶蘭，綢直如發。織紝為紘，女工之初跡。採繁行潦，婦政之中道。徙宅卜鄰，母訓之終仁。務三而已，禮備於身。而況能諮長以恭，接下無怨。孝友乎因心而至，敏慧乎自誠則明。匡君子所不及，睦庶姜而有序。宜其移天獨坐，佩金印者四，賜胤六人，拖朱紱者二，方將列鐘鼎，和塤箎增。石窌之封，系金抳之固。言笑終吉，信誓偕老，亦何知陳鳳先飛，潘魚中析，碩人不祐，是無天也。以開元廿四年二月四日遘疾，終於從政裡之私第，享年卅有九。嗚呼，櫕塗在堂，明竁有日。匠人請檟，成小君之喪。天使臨門，歸仲子之賵。東龜既灼，北原在兆。即以其年二月廿二日權殯於邙山金谷鄉之原禮也。月宿殷奠，風催去旃。花簟空兮不復春，松扃閟兮何時曉。我大夫以為妻者，身之齊也，敢不敬歟死者？人之澌也，得不痛歟？雖委運歸根，大道之順而終天，沒世生人之苦。嗣子太子通事舍人獻誠、次子尚舍直長獻心等悼心失圖，泣血如慕，嗟末及冠，疚焉主喪，思陟屺而靡從，庶刊石以不朽。
銘曰：琪樹花兮瑤臺月，弄明璫兮綴雲發。洞蕭學鳳兮聲再歇，神劍為龍兮影孤沒。奈何一去青春時，松檟千秋對嶢闕。
開元廿四年歲次景子二月辛亥朔廿二日壬申。
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