我们人和人之间有着善缘、恶缘、情缘、恩缘，但我们不得知在我们的生命体当中，它就像流不断的水一样。正因为我们有思想、语言、行为，曾经才造作如同种子，今生遇到缘就结果了。
我们能知道了因缘果报的道理，就不会总是埋怨领导不公平，上天对你的不公平，这个不公平，那个不公平，总觉得自己受委屈，其实不然。实际上各有前因的，都是我们自作自受才是。你可以想想，世界上还有比自作自受更公平的吗?因果报应丝毫不爽，这是是最公平的。知道了这个道理，我们就要甘愿做、欢喜受了，更不会有那么多的埋怨。佛说人生要随缘不执着，相信只要按照佛的教导去做，什么命运能改不了？只有不去做而已。
常常说因缘的果报，因和果是两头，中间要有缘才可以形成果报。假如你有一个善的愿望，想到寺庙里听佛法，同时你又创造了来这里的条件，把其他事情安顿好有足够的时间等等，这样果才会出现，才能专心听到佛法。以此类推，过去生中种的因，今生也是要遇到缘，果报才会产生的。有些人老埋怨：“你看那个人作恶多端，但是人家现在就有钱花，花也花不完，他人不是你，你们积累的善恶果报是不同的，那么你怎么不与比你努力的人比呢？不与家庭美满的比呢？他们之所以拥有，是因为曾经默默付出的福报。
你说我一天辛辛苦苦的，又善良又做好事，一天穷得当当当!”实际上那个作恶多端的人，那么他以前修的善业现在因缘成熟了，所以该有福报才受那种果。而现在作恶多端，那又是种的未来的因，是果报还没有成熟的原因。你穷得当当当，现在修善种的是未来的善因，果报是将来成熟，还没有成熟，所以不需要着急。欲知前世因今生受者是，欲知后世果今生作者是。
“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”不要着急，迟早地，不急不躁才是随缘，只要你有善的因，肯定会遇到善的缘，一定会结善的果。千万不能看别人作恶以为没事，那是侥幸的心理，说我作点恶不要紧。因果真的是逃脱不了的，你作点恶将来都会回馈到你未来受苦报的，不值得的。因果是非常微妙的，因果通三世，但我们却很少去认真地思惟。
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