書上寫著“馬冬梅”。
書合上，“嗯，馬冬什麼？”
又看了一遍，“哎，什麼冬梅來著？”
過了一會，自言自語道：“咦，馬什麼梅？”
你以為這只是段子嗎？
不，紫砂圈內也有這樣的烏龍—— 款識。
......
款識是收藏者鑑別紫砂壺的一個很重要的依據之一，在市場上，由於名家作品價格不菲，因而假冒名家款識者層出不窮。其作假方法歸納起來有以下三種:
真壺假款
真壺假款指壺為真品，款為假款。
有的紫砂壺經考證後可確認其作者和年代，但作者因某種原因沒有鈴印款識，後世的藏家為了提高或便於顯示壺的身份而特意刻款， 這就是真壺假款。
這類紫砂壺的款識與壺的風格難以一致，故效果往往會適得其反，易讓人疑心為偽作。
假壺真款
假壺真款是指刻款所署並非製作者，但“款”是名家本人的。
如李仲芳所制之壺，其師時大彬看後覺得夠水平，便署上自己的名字。又如楊彭年之女名蓮生，亦制壺，並署其父之款，故有楊彭年與楊蓮生款並用時，應以楊蓮生為準。
民國時，程壽珍與其子程盤根也有此種情形，程盤根製品沿用其父之印章。再者，當壺上有多個署款時，應以最晚的款字為準。這些都是署款的特殊情況，應該注意甄別。
假壺假款
假壺假款是指壺和款都是偽造的，它是作偽者通常採用的一種方法。
由於印章複製並不難，所以利用假印章作偽很普遍。民國時期古董商常用火漆在老壺上拓下印記，再用火漆印蓋在假壺的壺坯上，燒成後，印記與原印完全相同，只是稍微小些。
由於一般人不知道作者的真印記有多大，故有很大的欺騙性。現代科技發達，利用電腦圖像處理技術，可以很容易得到幾可亂真的印章款識。因此，在實際辨偽中既要重視印章款識的重要作用，又不能盲目依靠印章款識。
制壺時蓋壺蓋印章
紫砂壺的款識一般位於壺的蓋內、底、把梢、腹四個部位。款識大小適宜。刻款、印章的大小與壺本身具有一定的協調性。款識的大小與壺的大小相協調，即壺大款識大，壺小款識也相應小，款識大小與款識所處的部位相協調，底部的款識比蓋款、把梢款相應大一些，反之則很有可能是偽品。
往期回顧
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摶 |《砂四方》潘陽
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