尤者， 尤二姐尤三姐之母尤老孃也。看了電視劇的人們，見了尤二尤三的香消玉殞，就痛狠鳳姐的狠毒、指責柳湘蓮的背信。其實，她倆的悲劇根源，不是鳳姐也不是柳湘蓮，而是尤老孃。
且看第63回，“原來尤老安人年高喜睡，常歪著……。”賈蓉遂得以與他的兩位姨娘輕薄調笑。“尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一臉，賈蓉用舌頭都舔的吃了。”丫頭都看不過，賈蓉很是胡打瞎鬧了一陣子，“尤二姐拿起熨斗，摟頭就打，嚇得賈蓉滾到懷裡求饒。”打、罵、嬉笑，動靜很大。雖年高喜睡，但是老人又都“喜睡易醒。”此處尤老孃嘈雜聲中的睡眠，必是裝睡，以放縱女兒與賈蓉的輕薄調笑。
再看尤老孃的履歷。賈蓉道：“……我老孃又自那家嫁了出來。”因書中六十三回稱其“安人”，那尤老孃再嫁之夫就是朝廷的六品官，這樣的官宦之家已能保證其母女三人衣食無憂了，這也許正是尤老孃再嫁的原因。隨著“餓死事小，失節事大”的廣泛宣傳，朝廷以及民間對女人改嫁都幾乎是變態的抵制，清代受到朝廷旌表的守節烈婦有100萬人之多。尤老孃的再適顯然是違反當時的道德要求的。
再者，尤老孃是嫌貧愛富之人，為依傍富貴，幾乎沒有道德底線。 尤二姐原指腹為婚與本也富裕的皇糧莊頭之子張華，後來張家遭了官司，敗落了。“我老孃時常抱怨，要與他家退婚……。只等有了好人家，不過全人找著張家，給他十幾兩銀子，寫上一張字兒。”“時常報怨，要退婚。”無非是因為張家敗落了，不是先前那般富裕，而且還“騎驢尋馬。”找著了好的，便退婚，這種行為顯然有違公德，在任何社會都會遭到鄙視和譴責的。
書中有一段尤老孃特別失行的描寫。賈珍見賈璉不在，前去與他姨妹廝混，尤二姐備下酒饌，當下四人處吃酒。
尤二姐知局，便邀他母親說：“我怪怕的，媽同我到那邊走走來。”尤老孃會意，便真個同他出來，只剩下小丫頭們。賈珍便和三姐挨肩擦臉，百般輕薄起來。小丫頭子們看不過，也都躲了出去，憑他兩個自在取樂，不知作了些什麼勾當。四人一處吃酒已是不當、不雅，作母親還讓三姐與賈珍，孤男寡女一處吃酒。尤老孃的行為與老鴇無異！“尤老也會意，便真個同他出來。”尤老孃顯然知道事態的發展，而且也希望那樣發展。“真個”兩字反映了作者的態度：意料之外、失行之舉。
母親，女兒的學校；尤老孃這樣的母親，女兒的悲劇便不可避免。
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