甄士隱是《紅樓夢》中至關重要的人物，雖然描寫他的文筆不多，但足以看出他是一位可以看透世間萬物的人.甄士隱的身份並不平凡，我們最開始瞭解到賈寶玉和林黛玉的關係也是從甄士隱這裡開始的。
一日炎夏永晝，士隱於書房閒坐，手倦拋書，伏几盹睡，恰逢此時進入夢境。夢中得知女媧補天所餘之頑石被一僧一道帶入警幻仙子處，所處赤霞宮中，喚名神瑛侍者。恰好神瑛侍者在三生石畔給予絳珠仙草滴水灌溉之恩，絳珠仙草幻化人型，修成女體，但其終日抑鬱，常說：‘自己受了他雨露之惠，我並無此水可還。他若下世為人，我也同去走 一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了’。文章讀到此處，不難察覺絳珠仙子的口吻和林黛玉的口吻實屬一人。
因此一事，就勾出多少風流冤家都要下凡，造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中。這也為《紅樓夢》所描繪眾多人物做鋪墊，也賦予小說神話色彩。我們都知道賈寶玉是女媧補天所餘之頑石，來到人間。殊不知文中金陵十二釵等風流人物，她們的身份其實都不平凡。
一僧一道在夢中囑咐甄士隱：“到那時只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”，甄士隱後期雖然落得窮困潦倒的地步，恰巧因為主動追隨一僧一道，才免得沉淪之苦。在書中甄士隱是除去賈寶玉外的另一位和一僧一道一起逃離這個紛亂世界的人，可見甄士隱的真實身份葉確實非比尋常。其實這裡可以大膽猜測其下凡之前可能也是這一僧一道的朋友。
甄士隱在夢中也到達“太虛幻境”。在“太虛幻境”。兩邊又有一副對聯道： 假作真時真亦假， 無為有處有還無。全文也在圍繞著“真”，“假”來講述著一個個過真或假的故事。假的是作者所虛構的故事，真的是故事中所折射出的作者的真實人生和作者所想表達的真情實感。
甄士隱和賈府有兩個直接聯繫的人賈雨村和香菱。賈雨村在甄士隱的幫助下走上了仕途之路，後又在林如海的引薦，賈政的推舉下平步青雲。而香菱原名英蓮，是甄士隱唯一的女兒，幾經波折，最終還是成為薛蟠之妾。英蓮的一生真的是應該憐惜。這樣兩個人物，在賈府以著不同的角色存在著。一個是忘恩負義的角色，另一個則是悲慘淒涼的角色。
甄士隱和賈雨村最先來到我們的視野，賈雨村名賈化、表字時飛、賈化也是“假話”的諧音，賈雨村說的假話著實不少，通過他對甄士隱的恩情拋諸腦後一事，可想而知，他以後又將對待家政的恩情。根據時飛二字，不難聯想到後面賈雨村所寫的“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”，這裡可以看出曹雪芹強大的文學功底。這兩句話足以表達出賈雨村的遠大抱負以及強大的自信。並且這裡也是文中第一次有提到“玉”和“釵”，林黛玉和薛寶釵何嘗不是兩個不甘於平凡，既生龍，何生鳳的兩個存在呢。
《紅樓夢》不僅是作者表達內心情感的舞臺，也是林黛玉和薛寶釵同臺演繹的舞臺，而甄士隱則是一個身在其中又置身其外的旁觀者。
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